真能念佛，放下身心世界，即大布施。
真能念佛，不复起贪瞋痴，即
大持戒。
真能念佛，不计是非人我，即
大忍辱。
真能念佛，不稍闲断夹杂，即
大精进。
真能念佛，不复妄想驰逐，即
大禅定。
真能念佛，不为他歧所惑，即
大智慧。
试自简点，若
身心世界，犹未放下，
贪瞋痴念，犹自现起，
是非人我，犹自挂怀，
闲断夹杂，犹未除尽，
妄想驰逐，犹未永灭，
种种他歧，犹能惑志，
便不为真念佛也。
要到
一心不乱境界，亦无他术。
最初下手，
须用数珠，
记得分明；
刻定课程，
决定无缺；
久久纯熟，
不念自念；
然后记数亦得，
不记亦得。
若初心，便要说好看话，要不着相，要学圆融自在。总是信不深，行不力，饶你讲得十二分教，下得千七百转语，皆是生死岸边事，临命终时，决用不着。
珍重！
