在古代，在广东的潮汕和珠江三角洲的沿海一带，很多富人家都喜欢供养江西风水先生，并且是长期供养。由于古代交通的不便利，从江西到广东的沿海地区，那是路途相当的遥远，所以风水先生到了广东都要住好几年。传说广东的某个地方，有一个财主姓布，名字叫道德，他家有万贯，田产广布，儿孙满堂，但是他的进财之道是：开妓院、开赌馆，放租、放高利贷，滚滚而来的都是不义之财，乡人在背后都耻笑他叫“不道德”。
布道德的父亲年轻时穷困交加，但为人心地很好，是个乐于助人、憨厚、忠诚、正直的老好人。一个江西赣南的风水先生来到他家乡，见他心地好，为他指点了一个“上水鲶鱼”吉地，葬下了祖先的骸骨，从此他的命运发生了转变，慢慢地积累了不少家产。到他父亲临终时一再嘱咐子孙：布家能有今日，全托江西的风水先生之福，以后子子孙孙都要记住，好好善待来自江西的风水先生。
布道德倒是孝顺，记住了父亲的临终嘱咐，以后一见到来自江西的风水先生，就千方百计邀请到家中，盛宴地款待他。某次来了一位江西的风水先生，并在他家长住下来，布道德奉其为贵宾，不敢有所怠慢，好好招待。先生感到奇怪的是，布道德从来不要求他做事，所以先生觉得无功不受禄，提出多次辞行，布道德总是好语挽留，先生也只好作罢。反正有人请他看风水时就出去做事，没事就在布道德家中看看书，与人下下棋，生活倒也过得安安逸逸。
转眼过去就是十年，先生年过六十，自感身体有所不适，决定了要回家养老。在辞行时对布道德说：“承蒙你一家对我的长期盛情款待，现在我年岁大了，身体也不如前，想回家养老，可能再也不能来你这里了，但十年来我也没为你做过什么事，实感过意不去，现有一物相谢。我测算过你家“下水鲶鱼”地的旺运将过，我为你物色了一个“四马归糟”的吉壤建阳宅，此宅建好入住可避免家道中衰，确保你家世代富贵。”
布道德闻言十分高兴，去看了先生所指的阳宅地址也十分满意。先生为他选择了吉日良辰动土开基，又将建宅的具体方案详细告诉布道德，并吩咐：有一点最要注意，四马归糟之地，正厅一定要盖草，万万不能盖瓦，否则就会破了风水。有一个当地的风水先生正好在场，听了冷笑一声，布道德问他笑什么，这位先生说：“喝形多是江西先生唬人惑众之说，不要全信，你身为富甲一方的大财主，正厅盖草岂不让天下人笑掉大牙？按我的看法，不但要盖瓦，而且要全部用石门石窗，门前还要朔一对石狮子，才与此形穴相配称。如果盖草必主后代贫穷。”江西先生乃据理力争，说如果盖瓦，用石门石窗石狮子，与形穴相克，不但不能求富贵，反会绝嗣。双方争持不下，布道德也不知听谁的好。有个老人家出来说：既然两位先生各说各的理，我们也听不懂。这样吧，有一座城隍庙非常灵验， 我们一起到城隍庙去求签，由神灵来裁定，怎么样？”
大家也没什么好办法，就依言听之，一众人来到城隍庙，跪在神坛前，布道德说：“城隍老爷在上，现有本地先生和江西先生对布道德新建宅院有不同看法，今求城隍老爷作个裁判。哪位先生的主张正确，请降上上吉签一支；不正确的，降下下签一支。”两个先生各抽了一支签，出乎意料的是，江西先生抽的是下下签，而本地先生抽的是上上签。回到布家，他还是向布道德不断申明自己的看法，恳求布道德三思而行。但是布道德亲眼看了求签结果，再也听不进他的主张。这位老先生只好长叹一声，收拾好行李，第二天一早与布家道了别，回了老家。
七八年过去了，老先生的身体倒还健康，布家的事常在他心里牵挂着，忍不住决定再去广东看看，想印证一下布家建宅后的吉凶祸福。傍晚时分来到村庄边，往当年自己给布家所选宅址一看，但见布家建成的庄园上方炊烟袅袅，完全不象有衰落的景象。老先生不禁狐疑：难道真的是自己所学有错吗？他一边想一边快步往布家庄园走去。
进了宅院，老先生见到的人全是陌生的面孔，东寻西找，就是不见布家的任何一个人。老先生忙向他们打听原由，原来布家阳宅建成数年后，当地流行了一场天花病，布家数十口人全死光了，现在住的人，都是外地移民过来的。
老先生听到这个消息，心情万分悲痛，回忆起布家供养自己十年的恩惠，心想那个城隍你好糊涂呀！便冲到城隍庙指着城隍神像说：“城隍，城隍，都说你站得高、望得远，正直公道，我看未必。你明明知道我的做法可以确保布家世代富贵，而那位先生的做法却会造成布家家破人亡，你为什么偏偏把上上签降给他而不降给我呢？你这样不是不公道、不公平吗？”话音一落，忽然听见有人说话：“可惜，可惜！糊涂先生妄学了杨公诀，你虽然懂地理，但未必懂得天理。”老先生闻言一惊，四面看却不见一人，才知道是城隍现身显灵，于是幡然醒悟。从此，凡有人想请他看风水，他都要先暗中探访其人的德行品性，只要是德行不好的，即使给千金聘礼，也坚决不帮他做风水。
