假如你是一个容易发怒的人，你应该想，发怒是一种不好的情绪。既伤害自己，又伤害他人。对于发怒怀有一种懊悔之心，渴求能够改变自己发怒的习性。这是声闻乘之道，你可以做30秒这样的修持。
下一个30秒是大乘显教的修持：愿所有人的怒气由我承担，我将一切众生的怒气带到自己身上，将所有的慈悲遍及一切众生。这是第二种修持，大乘显教的修持。
接下来的30秒，就只是观照自己的怒气，不要评论它是好是坏，也不要去想为什么我会生气，不要问任何问题，就只是关照那个怒气，不带任何评判。这就是密宗的修持。
你可以用同样的方法对治嫉妒等其他情绪烦恼，这就是结合不同法乘的修持方式。
这是非常一般性的讲法，对于某些持断见者，或许会比较喜欢第一种修持。可能过去有自责的习性，所以很容易会觉得“真得很不好”“我不应该这样想”。
这是非常个人化的事情。对于这样的人，大乘显教的修心方式更为适合，像是“生气不好”“其他人生气也不好，让我来承受这所有怒气”。
那种喜欢自我批判的人，通常第三种修持对他们来说比较困难。因为第三种修持适合那些可以接受“No pain, all gain”（不劳而获）的人。但是这样的人比较稀有，因为我们大部分人都有这种非常强烈的关于“因”的习气。
对于法道上的修行人来说，在佛教中，有超过84000种烦恼，所以就有各种不同的行者。
