你凭什么说人家点不到这地？

人家做发了！你在说什么杀人、绝地？

就以你的所谓标准，去衡量所有的实例？笑话

学习风水和从事风水行业的人万分之九千九百九十五都是固执己见的！
因为都是聪明人！！！
六年多前师父突然叫我和他一起到中山神湾，到了他的一个亲戚的女婿家里才说要我明天帮忙上山去立碑。因为山高、师父有支气管炎，故此师父不上去。
到了岀发了师父都无讲给我知坐向线度，也不给我罗盘。我平时一直只带个简易小罗盘看东西南北而已。习惯师父不说，不问！特别做事时。
于是和他亲戚的女婿父子两人出发上山，
到了坟前一看，逆收一江之水！直入口中，立向是天然一向、左右移动半点不能，无案山横拦！
按师父定的时间立好碑下来，聊天时才敢向师父请教、我说你经常说：顺水砂湾、逆水横拦！
师父立即说：你喝什么形？
我想了想：飞鷹穿云
师父不再说下去了，因为我人蠢又懒！一直没有跟师父学习理气方面知识，择日也没有学，阳宅也没有学。两年前师父仙游前的几天，他同师妹聊天时给予我的一句评定是：半通不塞。
我真的只会自己认为的吟诗作对！

     1、本例卯山酉向兼乙辛，向上来水，肯定的是逆水来朝。     2、关于水口问题，郑师的说法是亥壬去水口，还说是有点下砂的。因为没有在穴处照水口的图片，很难说清楚水口在什么位置。本人推测，在穴处很有可能根本就看不到外水出口；但从卫图上看，元辰水很有可能在地盘辛兼酉方。如果真是这样，则地盘辛兼酉元辰水，立卯山酉向兼乙辛（天盘酉向），收向上逆水，如此，速发大发是成立的。     3、疯师关于壬子去水口，收酉来水要败绝的理气理论，本人也是赞同的。只是本例的去水口可能根本不是壬子。

你这不是神经病么，这地是明代地师点的确实是发了，但是楼主说水出壬子，那入堂水就是杀人黄泉，还能点准吗？拜托你说话的时候先过脑子，实在不懂就想几分钟再说话，罗盘道理不会，但是角度总是能搞明白的，你不能脑子学学嘴巴，也走快一点？

这个图，1，你说来水水口是何方？这是学风水点穴关键中的关键2，水口出何字是可以调节的，往前和退后的问题，你想出何字就何字，既然水出壬子是有问题的，那么就是说楼主如果自己点地，那就是有问题的。并且这个问题直接关系生死存亡，还敢做财包发吗？

这种地水溪边的结作很多地方都有，只是老先生一般不想点，因为有缺陷，而初学者看不出这类地，因为初哥喜欢到高山大界上看风景，所以初学地理者不用烧书，另外故事有些不合逻辑，什么挑海纸过活年年还要借米过年？鬼信，海纸应该是当地很多竹造出的低张，当时人已经是很勤劳干活的人，天道酬勤，明显故事中主人也是位勤奋干活的人，这为他后面发家铺定了基础，要知道天下间不会有无缘无故的财富，虽风水有润滑辅助的作用，但风水不是万能的，为何现在经常听风水师说某某人发财后忘本不记得风水师了，因为个中情况只有当时人才清楚，人家所付出的努力你风水师又岂知道？人家在外拼死拼杀，凌晨三点可能还未睡，表面风光其实人家赚二元也不易，你一个风水师在家拍响大腿吹牛说某某发财了是我做发他的，人家心想我昨天还差点破产了，发个妹呀，你风水师真坐着吹牛不腰疼，这些就是普遍现象，所以学习者要客观分析，不人云亦云！

并且楼主说的坟在你红圈的下面很多，隐隐约约有红点的地方，因为水位上涨了，所以看起来离水很近，原来落差是二十几米

我觉得辩论的焦点就是1、入水口是前面的“酉”还是左边的“丁未”；2、出水口是“壬子”还是“癸丑”；3、“入怀水是不是“逆水”，“逆水”是不是就是直冲的那种。我感觉当初他说：此处有脉下来，穴处稍停，局紧局聚，逆水入怀，救贫为先，就择日下葬了。并无如我们考虑、口水那么多的。

       阴宅穴位应当是要精准的。移步换形用于阳宅尚可，用于阴宅有时失之一米则谬之千里。
       有些地是看不到出水口的，当然看不到不等于没有。去水口也要分内水口、中水口、外水口。
       本例与原貌有些变化，水位低时可能看不到外水口，水位升高了就可能看得到外水口了。

总结的非常对，现在，内行人要鉴定的是1，来水是不是丁未，如果来水是丁未，那么去水口应该是何字壬子和癸丑哪个是合理的2，如果此地来水是酉，去水壬子此地会不会成立。我们不能因为这个是发坟就忽略了为什么发的道理，否则看了发坟案例学了自杀的招数。这也是我使劲怼楼主的原因，因为在做财包发的口号下，没有分辨能力的人是很容易被忽悠的，而那些初学者也是会被楼主这种口号鼓动去依样画葫芦的，结果就会出悲剧的。在风即是水和谈笑居士的搅浑下，就变成了我和他们在争输赢，事实上在这种案例上才是体现真功夫，真正能答疑解惑，破除似是而非的关键。我确实不适合再继续争论下去，需要论坛内的高手出手以正视听。