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主题 : （转贴）施食-求财富生意好长寿美貌除重病工作顺利最好最快的方法.
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峦头无理气不灵，理气无峦头不验！
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0 （转贴）施食-求财富生意好长寿美貌除重病工作顺利最好最快的方法.

施食-求财富生意好长寿美貌除重病工作顺利最好最快的方法.

壹:.施食功德殊胜如下:

1.不可思议。具大慈悲。有大威势。能碎地狱畜生饿鬼广大业山。亦能令菩萨速得如来一子之地。
2.复得成就一百一十种大慈悲心。
3.能令持者现身证得大悲轮顶王陀罗尼大悲不坏藏三昧门。
4.此大神咒能灭饿鬼饿渴剧火。施与清凉甘露美味。毕定速得阿耨多罗三藐三菩提。
5.即此陀罗尼难可得闻。而况得见。过去未来俱胝如来皆共宣说。
6.此陀罗尼譬如摩尼宝王。能满有一切意愿。
7.是人已为行观音行。
8.一切诸佛授手摩顶。诸尊菩萨所苦爱护。
9.一切贤圣视之如子。诸天龙神随侍卫护。
10.当知此人功德与弥勒菩萨等。
11.如是菩萨所得福聚不可思议。难可测量。不觉不知。自然而得阿耨多罗三藐三菩提。
12.此陀罗尼若但赞诵写书。是人超越世间六十亿劫微细生死。何况如法修行无时间断者。
13.是持咒者于弥勒佛前。若不得授决定阿耨多罗三藐三菩提记。于此贤劫次第成佛者。我则堕于欺诳众生。
14.末后诸人等闻此咒已。深心信解。彼人转身得转轮王位。百千万劫常摄梵福。值佛出世作无量供养。修于梵行远到一切神通之岸。
所可受生身体坚固。如那罗延。寿命长远。彼身金色。以三十二大丈夫相而自庄严。得梵音声。一切世间威德自在。
15.谁有智者见如是利而不受持。当知此人失大利益。
16.是陀罗尼门 　　诸佛先已说
　　我今亦演说 　　饶益人天故
　　若人信乐者 　　闻持如此咒
　　汝听其功德 　　我今当略说
　　若于千亿劫 　　广造不善业
　　诵持此咒故 　　七日能令净
　　菩萨于亿劫 　　积集诸福德
　　诵持此咒故 　　七日能令胜
　　当知诸佛法 　　方便不思议
　　得者乃能知 　　佛言无有二
17.佛言我于处处经中。说世间出世间由偏说。悲田最为第一。
18.当知此人说其功德不可穷尽。汝应忆念如法受持。
19.虽施阿罗汉辟支佛。现受其报有限有量。但得五百劫人天果报。善施饿鬼一揣之食。是人福德即是菩提。菩提者不可限量。是故福寿不可限量。
20.若复有重罪恶业累障难可除断者。每日咒乳粥以施饿鬼。满足七日。一切罪障悉灭无余。
21.若人遇大重病及诸鬼病等。当作面粥三器。咒之七遍。于旷野中施诸饿鬼。如是二七日。所遇病痛即得除愈。
22.又复国土中恶业毒流行。人民疾疫畜生夭横者。当作火炉。取萨利杀波子(唐云白芥子)和苏蜜等。呼诸毕利哆等。然后取一撮一咒一投火中。如是日日各一百八遍。七日已恶鬼欢喜。收摄恶毒疾患除灭。
23.又复若人横遭口舌者。当作蜜浆。咒之七遍。洒着四方。一切口舌自然殄灭。
24.又复若有怨家雠心欲相谋害者。当于晨朝为诸鬼等设美饮食。称前怨名。是诸饿鬼便令彼人预遭衰祸。
25.若饥俭劫时。当咒五谷乳酪等一百八遍。投着湫池中。即得国土民人丰乐。
26.若欲悉底 摩耶者。取牛苏乳酪等。面向此方。咒之千遍。施诸饿鬼。呼舍提驮蓝婆等。为我取彼彼即得来。若欲令去呼令将去便将去。
27.又复有法。若欲使取种种财宝者。如上设食。咒满万遍。呼名语之。即得金银七宝来施行者。
28.取胡粳米苏蜜等。指撮咒之一遍一烧。满一千八遍。必得大财物。一切所求皆得如意。
（详细介绍这个求财法——http://www.douban.com/group/topic/11137756/）
30.欲满足檀那。行者每日施饿鬼饮食。满其百日即得具足。又法。若欲求寿命延长者。如上作法满其百日。即得长寿。
31.若欲现身色力美感见者欢喜者。当施饿鬼满足百日。必得如意。
32.如是略说但有一切求事种种衰患举意对治一切皆得。
33.此陀罗尼经不可思议。说其功德。若复一劫若减一劫。亦不能尽。
34.此陀罗尼威德自在。若视饥渴人面诵之即得饱满。若咒枯树尚得生枝。何咒有情不蒙其福。
35.若当来世能持此经。当知是人已为便摄二十种大福德聚。
何谓二十。
一者现在不为饥渴穷厄疾病衰祸恼娆身心。
二者人有所食啖。若美不皆成上味。
三者其人所入野道。虫毒和合草药终不能伤。
四者其人鬼神罗刹精魅魍魉观之如佛。
五者其人诸佛菩萨天仙龙神护如眼精。
六者其人所有疫病若业若模不能近身。
七者其人寿命增进卧安觉妄触事吉祥。
八者其人隘旷野乏少水草自然称适。
九者其人头貌怡悦肤体光泽无有恶色。
十者其人常逢善友。乃至菩萨现为侣。
十一者其人未来常生刹利王家。
十二者其人具足色力寿乐辞辩。
十三者其人常生诸佛菩萨前。
十四者其人所在之处伏藏自现。
十五者其人恒得他人恭敬侍接。
十六者其人所有财宝无能夺者。
十七者其人意欲所愿悉得称遂。
十八者其人不随饥俭劫难生。
十九者常生天上受尊胜乐。
二十者常以法喜禅悦无饥渴。


贰:施食这辈子就能得到的福报 -- 海涛法师


一. 施食这辈子会得到十种福聚
1. 你不会中毒
2. 毒蛇乃至坏虫不会咬你
3. 刀杖不能伤害到你.
4. 王官不能嗔. 做官的看到你, 都不敢骂你.你看你威德力多大.
5. 大家都爱你, 尊敬你
6. 天龙八部随时随护你
7. 衣食悉丰足,不用烦恼. 我每天印经, 经常放生几亿, 居士看到我就发愁了说:"师父你会不会倒啊?" 哎呀, 你要有信心,我们每天在做功德做施食,福报越来越大.
8. 外表端正好看, 施食的人长得英俊好看.
9. 有的人晚上会害怕, 起鸡皮疙瘩, 但是施食就不会害怕.
10. 不受三途身, 不会落到地狱, 饿鬼,畜生道


各位，你希望你来世土地很多吗？想要房子吗？赶快到处洒念过变食咒的米和糖,你洒到哪里，哪里的土地就是你的。有了土地也就有了房子. 现在新加坡光明山是最大的道场，当初宏传法师只有一个小小的庙，他经常拿米拿糖洒在外面的土地，米布施给鸟和鬼道，糖布施给蚂蚁，那些土地，后面人家都捐给了光明山，光明山现在盖最大的寺庙。
所以各位，今天那个土地是你的，是因为过去你就种了这个福报在这个地方，所以你买得到这个土地，拥有了这个地方。

如果碰到了饥饿劫，就是种不出花草树木的时候，我们拿五谷杂粮加奶油，念变食咒108遍，念完把它投下去，种不出五谷杂粮的地方，都会长得很好。

所以我们在车上，随时都拿着米，米加一点奶粉，走到哪里就念变食咒丢，不管到任何一个国家，都希望那边长出来的花草树木是好的，要修这个慈悲。


叁:施食全流程:

准备好食物, 最好吃的是牛奶粥, 不然7粒米和水也行, 米可以多些, 象面包, 可乐之类的都可以(牛奶施食可以消业障，牛奶+甜饼干掰碎，他们最喜欢了). 念咒时你想什么, 就变出什么食物, 所以要注意, 想牛奶粥也好.

请大家做佛事如施食、放生、念经之前, 念三遍这个佛号
“南无种种胜光明威德王如来”
“南无种种胜光明威德王如来”
“南无种种胜光明威德王如来”
念这个名号，就得到度脱一切众生三昧，然后做任何佛事，就能依此三昧令三千大千世界之中。恶趣众生悉皆解脱。

　
1. 念一遍
供养佛供养法供养僧, 南无佛陀耶, 南无达摩耶, 南无僧伽耶, 南无本尊释迦牟尼如来, 南无安住大地菩萨众, 南无一切龙天善神, 愿以威神加哀护助, 我今召请十方刹土尽虚空界一切六趣饿鬼有情类,以三宝威神力故,悉至我所.

2. 再念七遍破地狱真言:
南无阿诗达西地那, 三藐三不他,古地那, 嗡,紧lia那, 瓦怕色, 地里地里, 轰.
海涛法师教念MP3:
http://www.tudou.com/programs/view/yHGIKDu_MNI/

3. 下面都念七遍
南无多宝如来. (让他们财宝充足, 他们当然很高兴)
南无妙色身如来 (饿鬼长得不好看, 你让他们长漂亮, 他们非常欢喜)
南无广博身如来 (让小鬼身材高大起来, 它见到大鬼就不自卑了)
南无离怖畏如来 (1群饿鬼, 弱鬼会怕强鬼, 所以这是使小鬼不怕)

4. 再念普召请咒七遍召唤饿鬼(多的时候布满天空,不计其数,但决不伤害你)
南无不不帝利,切利多利,丹他也多也.
　　
5. 再念解怨结咒七遍(鬼来得多了,他们之间可以会打架,先让他们别打架)
嗡,三多啦,切多萨婆呵.
　　
6. 再念开咽喉咒七遍(饿鬼的咽喉是闭塞的, 报应太差, 所以饿)
嗡, 不不底里切多里, 丹他哎多哎.
大家念七遍开咽喉真言要观想, 观想在我们的手中, 有一颗水晶摩尼宝珠, 观世音菩萨,释迦牟尼佛手上有一个水晶球一样, 放水晶光, 来照耀到, 接触到一切鬼道, 那么这边的鬼道身上的猛火, 大火, 喉咙火都这样消失掉. 这个水晶光明入了一切鬼的嘴里面, 每一个鬼的喉咙都打开了, 猛火熄灭, 痛苦停止, 离开苦恼.
所以各位, 你每天都要念这个咒语, 每天这样观想， 尤其各位去坟墓场， 小庙， 路边小屋, 你给它布施一句“嗡/步步地利/切多力, 单他哎多哎”,哎呀,它马上感恩你
　　
7. 再念七遍变食咒(一杯一盘食物当然不够铺天盖地的饿鬼吃,要念变食咒变出海量的食物)
南无萨瓦丹他也多,瓦鲁只地, 安, 三把来, 三把来, 轰.

8. 再念七遍甘露咒(让他们能喝到足够的水)
南无苏鲁婆耶,丹他也多也, 大只他, 嗡, 苏鲁苏鲁, 本来苏鲁, 本来苏鲁, 所婆呵.
在念甘露水真言七遍的时候, 你可以观想你的十个手指头跑出了白色的牛奶, 手一直跑出牛奶, 流出不绝, 每一个饿鬼的嘴都打开, 打开之后, 牛奶就直接进它的嘴里面.
　　
9. 最后念三遍普供养咒(供养天龙八部鬼神)
安,也也郎, 三婆瓦, 瓦日来轰.

10. 最后念一遍, 供养金翅鸟和鬼子母, 他们受佛陀点化成为护法不再伤生, 佛陀要求弟子吃饭分一些给他们. "大鹏金翅鸟, 旷野鬼神众, 罗刹鬼子母, 甘露悉充满"
　　
念完把食物倾洒在干净的不高于三尺的石头上, 或者向天空洒出, 或者将盛装食物的餐具放在地上, 过一会收走, 宣化上人说施食过的食物可以吃掉, 避免浪费.

请此时如果有时间就不要先走, 请不断念诵阿弥陀佛心咒, 或者阿弥陀佛佛号, 这样它们吃饱立即生净土, 不用继续做饿鬼, 继续受苦了. 退一步想: 你是在度饿鬼, 何不更进一步不断念阿弥陀佛心咒, 它们全部生到净土.

施完以后, 回家的路上, 可以感觉一下自己的背上是否有重量轻了许多的感觉. 这是业消掉了.

有老居士帮忙，施食越来越上路了！饿鬼竟然遍满天空！http://www.folou.com/thread-65224-1-3.html

最简短施食程序:
七粒米加满水, 念开咽喉咒变食咒甘露咒和四如来名号七遍, 然后打七个响指, 就向空中洒出, 把水滴洒细一点


建议在施前念三遍加持咒

◎加倍咒
嗡桑巴ra桑巴ra,波玛纳萨ra，玛哈臧（zang）巴巴吽（hong）帕的索哈。（三遍）
此咒摘于《噶当祖师问道语录》，为度母传与阿底峡尊者，其功德能使念诵增上千万或亿倍。（出于喇荣课诵集，喇荣五明佛学院集体念诵前，一般必先诵此咒。无传承者亦可修诵。),所以每天早上起来，念七遍，或是在念佛作法会前念七遍，那你今天所做的功德就变成千万或亿倍。

求财的回向请参考这个——

法界如我悭吝众 宿现偷盗之罪业
悉愿净除不复造 愿以我具之净财
恭敬常供圣福田 慈悲常施如母众
如众之愿令满足 以此财施治因缘
愿我资财速增茂 世世不离财布施

回向后加上这个更好：

成就所愿誓言
以佛所获三身之加持 法性不变真谛之加持 僧众不退意乐之加持 如是回向发愿悉成就
成就所愿咒
念诵回向完毕后，加诵此咒可令善愿成就

成就所愿咒 : 达雅塔，班赞哲雅 阿瓦波达 呢耶所哈。
——出自喇荣课诵集 这是愿五根完全得以清净的增变咒。



肆:海涛法师讲怎样施食:

(视频:
http://fajian.video.topzj.com/thread-5437-1-1.html )

来, 请各位合掌, 请跟我念:

南无多宝如来
南无妙色身如来
南无广博身如来
南无离怖畏如来

请放掌, 各位阿弥陀佛. 为什么要念这四尊如来呢? 这四尊如来在因地有发愿, 尤其是对痛苦的鬼道的众生. 痛苦的鬼道的众生, 如果听到这四尊如来的名号, 就有办法脱离饿鬼道苦. 乃至各位看到食物, 念这四尊如来的名号, 食物佛力的的加持, 变成无量无边的食物, 然后这一些食物, 我们再来念变食真言, 短短的变食咒, 食物就变成鬼道众生都吃得到.

各位, 大乘佛教的慈悲, 释迦牟尼佛交代出家弟子, 每天早斋, 午斋, 晚上药食, 都要施食布施给鬼道众生吃. 为什么, 这就是佛教的慈悲. 因为鬼道那种饥饿, 超过我们人道千百万亿倍. 畜生道慢慢找东西吃, 一般都找得到. 天道的人不用烦恼吃食. 人道的人只要有正常的生活, 都有得吃. 但是鬼道跟地狱道的众生, 的确极苦无边, 所以各位常常要观想. 我们都象目犍连般, 虽然我们有在修行, 虽然我们现在只有证到阿罗汉, 但是哪一天, 你如果看到自己的母亲, 在鬼道这样, 百千亿年不曾喝到水, 不曾吃到东西, 那种痛苦, 想到你就哭泣流泪.

所以佛要弟子不分在家, 出家, 常常持咒施事. 所以我们今天下午在这里, 要来教各位要怎么样每天做施食.
很简单, 你若是早上爬起来, 向东方拿一杯水, 念普召请真言:

普召请真言: 南无不不帝利,切利多利,丹他也多也. 念三遍.

又念开咽喉真言, 你若念了, 饿鬼道的喉咙都打开:

开咽喉真言: 嗡, 不不底里切多里, 丹他哎多哎.

然后又念七遍甘露水真言, 水就把它洒出, 每一滴水都会变成七七四十九斗的甘露水. 鬼道众生都吃得到.你若每天这样做, 你叫做发菩提心的大丈夫. 你要是连续做七天, 一切罪障皆消灭. 你若家里有人生病, 做两个七天, 十四天, 再重的病都有办法消除. 为什么? 因为你的施食, 布施水, 它得到食物, 得到水, 你看它变得多快乐, 多健康. 这种的大施食, 大福报, 所以佛陀才会讲: 你用食物来供佛, 供阿罗汉的功德, 能够得到五百劫的人天福报, 但是你用七粒米, 一粒面包, 一条面条, 把它持咒施食的功德, 超过你供养佛, 阿罗汉。为什么? 鬼道众生极苦.

佛陀说: 你本来今天准备这个食物要供佛, 结果一只肚子饿的野狗跑来, 一念的慈悲心, 先给那只狗吃, 佛陀讲, 你给狗吃的功德, 超过供养佛陀的功德. 为什么? 慈悲心. 所以我们这节课要来讲慈悲布施饿鬼道, 慈悲的施食.

布施饿鬼能得到什么利益呢? 佛讲的是自利利他. 你利他帮助众生, 其实在帮助自己. 讲到这里, 有人告诉我, 师父, 布施鬼道, 鬼是不是会常常来找我. 各位, 你不要这样想, 乃至我有时候给出家师父说, 出家师父, 你虽然在这里, 你也要布施. 他说:不可以, 若要布施每天都要施食, 要是有一天没有施食, 干脆都不要施食. 各位, 这个观念不对. 一天算一天. 两天是两天. 有一餐吃, 总比没有得吃的好, 我们不可以找借口. 所以只要水, 只要几粒饭粒, 只要一碗稀饭, 乃至一碗牛奶, 豆浆, 你都可以做大施食, 就能够和众生结缘, 你说你多快乐.

所以我们先来看第一张讲义: 施饿鬼种种的利益事情.

第一, 诸鬼生善所事, 譬如等一下我们要做蒙山施食, 蒙山施事如果做完,鬼不是马上回去做鬼, 鬼这餐吃饱以后, 得到佛力加持, 马上生天. 所以我们今天的蒙山施食, 变成鬼道的大欢喜日, 千百万鬼在今天, 因为我们的功德力都生天, 所以各位看救拔焰口经上说: "受此食已, 悉皆饱满".我们给它施食以后, 这些鬼道千百年的饥饿都停了, 都饱了. "是诸饿鬼等, 悉舍鬼身", 我们今天普召请来的一切鬼道众生, 乃至打开地狱来的鬼道众生, 都舍除鬼道身, 舍除痛苦身, 生于天上. 你说快乐不快乐. 施食的人, 诸天善神永远拥护你. 其实这些诸天善神, 也是过去做过鬼道,因为受人施食才生天的, 他们现在就想: 施食的人实在是大菩萨, 所以永远护持你, 这叫做满足布施波罗蜜.

所以各位, 如果你眼睛有神通看得到, 你不知道多高兴. 简单一个蒙山施食, 千百万亿鬼吃饱饱, 而且通通生天, 乃至从今天以后有施食的人, 诸天护法神都护持你, 那种的信心永远就不退.

第二句, 一本经叫做施饿鬼甘露经, 把它抽出来看, 你才知道佛陀的苦心交代, 要我们佛弟子, 真的要慈悲心要去做.我很多同学出了家, 每天打坐, 但是叫他施食, 他不要施食, 尤其是知识分子, 他认为说, 看不到的, 有来吃吗? 不可能. 这样就慈悲心不够. .《施饿鬼甘露经》就说: 虽施阿罗汉、辟支佛，现受其报有限有量，但得五百劫人天果报。善施饿鬼一揣之食，是人福德即是菩提，菩提者不可限量，是故福寿不可限量。

有人说: 师父啊, 没菩萨没佛没阿罗汉怎么办呢? 只要有佛象就可以, 你要吃饭之前先合掌: 供养佛, 供养法, 供养僧. 每天这样供养, 有五百劫人天果报. 但你布施饿鬼, 这个人马上得到菩提, 就是菩提种子, 你能得到的福寿不可限量.

大乘佛教要每天施食, 密宗每天都在火供, 火施,每天都在做.

第二, 行仪次第. 《施诸饿鬼经》说: 夫欲施诸饿鬼饮食者, 先须发广大的慈悲心, 普请饿鬼.
来我们念三遍, 较有时间念七遍, 越请越多:
普召请真言: 南无不不帝利,切利多利,丹他也多也. 念三遍.

有一次我路过母娘庙, 很热闹, 很多人在请客, 我也进去里面, 我对一个信众说, 你去买一个便当. 我就将便当放在母娘庙那, 又拿一罐可乐. 他们问我: 师父, 你也信这个啊? 我说: 你们来拜母娘, 我来布施母娘. 母娘如同鬼的母亲, 鬼王母. 我念完施食咒说花莲, 我要来这里弘法, 事情马上就解决. 看你要学校, 要监狱, 要用教育中心,一切都解决. 各位, 母娘在花莲是老大, 不要看不起鬼道众生, 你对它供养, 马上感受得到。所以各位先对它发起广大慈悲心, 不可以看不起鬼道, 念普召请, 把地方神也召请来. 象我们今天在这办, 我们等下就要召请地基主, 地方王爷, 城隍爷, 通通叫过来. 各位, 你不要怕, 因为做施食的人, 鬼看到你, 连看你都不敢看你, 感恩你都来不及了, 乃至天神做你的护法. 但是讲归讲, 有时候人就是不信. 我有很多弟子问我: 真的吗? 所以我有时间我就施食, 一杯水, 一些食物念一念也好, 每天这样很好睡觉, 不但很好睡觉, 心想事成, 这些鬼道, 天道做你的护法.

你施食, 这些鬼你也要尊重它.你不要说, 随便肮脏的东西, 把它装装乱丢, 所以来, 第三,清净器具这件事.
《甘露味经》说: 若诸人天欲施其食者, 我们要用最好的东西尊重它. 因为鬼道很可怜, 我们拿器具都洗干净了. 给鬼道吃要如法, 都准备得干净好看.

第四, 布施的人得到福寿.
《救拔焰口经》说：若比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，常以此密言及

四如来名号，加食施饿鬼，便能具足无量福德。寿命延长，增益色力，善根具足。
各位, 佛陀讲施食三种好处: 寿命延长, 再来, 外表外色好看, 有的恩脸白白, 看起来不好看, 看起来无力.你从今天开始施食, 你就脸色红润, 身体就开始有力.乃至你的内心, 怨恨就会不见. 什么叫做不善根呢, 贪嗔痴. 布施, 慈悲, 清净心叫做善根. 你常常这样施食,善根就愈来愈圆满. 所以我们在家, 出家人都可以做. 这些真言都很短. 多宝如来让鬼道消除悭贪得到福报. 妙色身如来, 各位, 假如你现在在这里看到鬼, 恐怕你没办法接受, 很难看, 现场都会来. 念妙色身如来, 这些鬼马上外表都变好看, 互相看到不害怕, 人看到也不害怕. 广博身如来, 这些鬼,喉咙都锁住了, 念了广博身如来, 身材就变高大. 很多小鬼才两尺高, 看到大鬼很自卑. 念了离怖畏如来, 它们就不害怕了, 不害怕才能进来.
所以念咒语又念四如来名号, 加持食物来布施饿鬼, 我们就能够具族无量福德. 哪三种呢? 寿命延长, 所以各位不只是为自己, 替父母, 替小孩.

有一次一个信徒生小孩, 说: 师父, 我生小孩, 你帮我做个功德会. 我说: 好, 我晚上在做蒙山施食. 他说: 师父, 我儿子又不是死了, 才刚出世呢. 我说: 你搞不清楚, 你儿子刚生下来, 我替他做蒙山施食, 他才会长寿又高大又健康, 替他在布施饿鬼. 一般人以为是替死人做的, 其实呢各位, 活人更要紧, 活人要活在这个世间, 要健康.

念咒语和念四如来来加持食物来布施饿鬼，我们就能够得到具足无量福德，哪三种呢？延长寿命，增益色力，善根具足，不光这样哦，后面还有哦，你今天在开一间素食店，怎么会没生意，你今天开这个工厂，怎么生意没很大呢，各位你要不要信看看，我们中国人都知道，初一十五拜土地公啊，初二十六犒军，看生意会不会好些，你照做没关系，改做施食就好了，改做施食，吃剩的东西，我们来念咒把它沥出去，布施这些痛苦的鬼道，你看它会不会帮忙你，马上生意就来，那天有个老比尼告诉我，我们那纳骨塔，都没有人要来放塔，没钱，在跟我抱怨，讲他的塔都没有人来放塔，我说这样吧，我跟你讲，你如果愿意，做火施，做施食，回向给饿鬼道，回向给塔里面，乃至，还没有离苦的众生，马上生意就来了。各位这是方便，出家人是不可以贪财，但是要给她信心。如果他常常这样做，这样就有信心了。

继续讲, 除诸病事. "又复一法, 若人遇大重病及诸鬼病等, 当作面粥三器, 咒之七遍, 于旷野中, 施诸饿鬼, 如是二七日, 所遇病痛借得除愈.若有人遇大重病, 最近要开刀, 得癌症, 鬼神病, 怎样检查都检查不出来, 但是很痛苦, 很简单, 从明天开始, 三碗面粥, 乃至三碗干净的水, 不能用菜, 用面, 用粥, 念七遍布施给旷野的饿鬼, 连续做14天.

第六, 限日数事. 你会在在一段时间内改变, 叫做限日. 甘露经说: 若复有重罪恶业累障,难可除断者, 每日咒乳粥以施饿鬼, 满足七日, 一切罪障悉灭. 每天的粥和牛奶叫乳粥.

第七， 有人问我， 每天施食鬼来我家吗？我明天有事不在家没法施食怎么办。 各位，鬼绝对不会找你的麻烦。一切非人诸恶鬼神， 不敢侵害。 因为你是布施者， 鬼神绝对不会伤害你。你走到哪个地方， 你念甘露真言，变食咒， 鬼神就保护你。你常常念这个咒语， 外表就开始变得光鲜好看，威德强记， 有威德力，记忆力又好， 一切非人包括会害人的鬼都敬畏你，看到你很尊敬你， 不敢现出来给你看。常常施食的人， 绝对不会遇到鬼， 鬼也绝对不会干扰你。

第八, 要在阴凉树下施食, 泻在干净的三尺以下的石头上. 不能在大房子, 桃树, 石榴树和柳树下施食,因为这是桃树是鬼王, 石榴树是鬼母住的, 柳树鬼道不敢靠过去(观世音菩萨瓶子里是柳枝).其他小鬼害怕不敢过来.

超度鬼道的缘起，依经典的记载可以追溯至阿难尊者。尊者有一次入定的时候，突然面前出现一个脸被烧焦的鬼，祂告诉阿难：再过三天，你将跟我一样堕落鬼道，而且非常痛苦，但如果你能发慈悲心，布施鬼道众生，让祂们有食物吃，那你不但不会堕落，而且生生世世将非常长寿、健康、快乐，请你大发慈悲吧。
　　
　　阿难出定以后非常害怕，赶紧跑去求助释迦牟尼佛。佛陀啊！怎么办，三天以后我要堕落鬼道了，整张脸会被烧焦，那个鬼还说，除非我三天之内能布施所有的饿鬼众生，否则在劫难逃，尊贵的佛陀，请告诉我该怎么办？释尊安慰阿难说：你放心好了！事实上那个面燃鬼是观世音菩萨的慈悲示现，菩萨因为知道你修行只为了自己的解脱，因此特别示现成鬼道，引起你的慈悲心。阿难一听，原来如此，这才豁然开朗，但回头一想，苦难的鬼道这么多，我怎么帮？佛陀说，很简单，有一尊佛非常伟大，他的名号中具足无上的功德，你只要念他的名号，你将来不但庄严第一，而且生生世世有一双慈悲的眼睛，各位回去以后也把它抄起来－－南无无量威德光明自在如来。尤其做老板的，或是做个领导人，更要恭敬尊重。接着，释尊又为阿难宣说大悲太阳咒，及变食咒的功德利益。由于大悲观世音菩萨的示现，使阿难将这个法门留了下来，阿难本来多病，但自从布施鬼道的那一天开始，他再也没生过病，活到一百二十岁。
　　
　　各位要知道，佛陀身边有两个弟子从来不生病，一个是阿难，一个是薄拘罗。所以释尊从那时候开始，规定一切出家人，一切佛弟子，应该在用食的时候，除了本来就要供养三宝以外，更要用食物布施贫穷众生乃至流浪的动物，更要布施鬼道的众生，长养自己的慈悲心。佛陀也说了，你用上好的食物供养佛、辟支佛、阿罗汉，功德有五百劫的人天福报，但若起一念的同情心，想到鬼道的痛苦，布施鬼道，功德不可思议啊！为什么？因为慈悲布施的果报不可思议。
　　
　　在佛陀灭度以后，有一位阿罗汉尊者，有一天他带着五百个弟子入城托钵。这一位尊者才刚踏进城门，突然脸色很难看，皱着眉头，弟子们觉得纳闷，但是大家不敢问。乞食完毕之后，弟子们才找到机会请问师父，刚才是怎么回事？似乎很痛苦的样子。尊者说了，你们没看见啊，刚刚进城之前有一个小鬼好可怜啊，全身瘦巴巴的，一直拜托我：「师父！妈妈叫我等她，她说要进城去找一些东西给我吃，一去去了五百年，我在这边等了五百年没东西吃，老师父，求您慈悲啊，入城以后找找我妈妈，告诉祂我在外面快饿死了！」各位，人饿死就算了，鬼就是饿不死，日复一日，年复一年，挨饿过日子，这就是祂们痛苦的地方。尊者说：「我看见这小鬼真是可怜，所以我现在眼睛睁得大大的，一直找祂的妈妈。」经师父这么一说，弟子们才明白怎么一回事。
　　
　　尊者一行人不久之后终于找到了饿鬼妈妈，祂听见儿子等了祂五百年，非常难过。尊者问祂：「既然知道儿子在外面等着，怎么不赶快拿东西给祂吃呢？」，「怎么不想，天天想啊，办不到啊！」只见饿鬼妈妈的手捏得紧紧的，捏到出血，手打开之后，里面有一口痰，祂说：「有一次有人经过这里，吐了一口痰，我好不容易抢到一些，但每次一出城就看见好多大鬼守在一旁准备打劫，根本出不去啊！」，「那你做鬼多久了呢？」，「多久？我只记得这座城市经历七次的兴盛与衰败，我一一亲眼目睹，您说这有多久？尊者！您老人家有威德力，求您保护我，带我出去，让我把这一口痰拿给儿子吃，好吗？」尊者告诉五百弟子说，你们虽然没有神通力，看不见这一切，但师父告诉你们，这一些饿鬼真是可怜到了极点，千百万年没有东西吃，没有水喝。
　　
　　在佛陀时代还有一位比丘，叫珍重比丘，他是独生子，爸爸早死，只有一个妈妈，妈妈虽然有些钱，但是很悭贪，从来不帮助贫穷人，不但如此，还经常告诫珍重：外面有一些剃了光头，不工作，像乞丐一样的出家人，如果来跟你乞求什么，千万不要给他！珍重每次听妈妈这么说，心里觉得很苦，因为他早已认识佛陀，也好想出家，只因妈妈不信三宝，而且毁谤三宝，使他不能如愿，直到妈妈死了之后，珍重才顺利出了家。
　　
　　出家以后，珍重非常认真修行，有一次，他在树下禅坐的时候，觉得后面怪怪的。回头一看，一个长相很恐怖的鬼站在那儿，头发缠着指甲，全身脏脏的，又七孔流血，一直跟在后面，珍重吓坏了，赶快跑去找佛：「佛啊！我在禅坐，后面老是跟一个女鬼，怎么办？」佛说：「你知道那是谁吗？那是你妈妈，每当你在禅坐，妈妈就在后面保护你，也在求你帮忙，因为祂现在堕入饿鬼，很苦。」珍重一听，非常难过，不禁落泪，佛陀安慰他说：「没关系，为你妈妈积点功德吧！你去找一枝杨柳枝，拿一杯清水，把杨柳枝放进水里，那杯水就变成甘露，你拿这一杯甘露水供养所有的僧众，再把功德回向妈妈，祝愿祂尽快脱离鬼道。」珍重立即遵照佛所讲的去做，因此他妈妈脱离了鬼道，生天了。各位，佛经告诉我们，如果要帮助自己的祖先脱离三恶道有两种方法，第一、供养出家人，在七月十五日这一天，供佛斋僧，以这样的功德力回向祂们；第二、刚刚讲的，阿难的方法，直接以大慈悲心念变食咒，或念妙色身如来的甘露水咒，回向祖先。
　　
　　讲到这个地方，各位住家附近如果有水池，最好多种一些杨柳枝，杨柳枝是很不可思议的。佛经里说，观世音菩萨拿的杨柳枝是朝上的，代表上求佛道，枝叶因为很长而向下弯，表示下化众生。以观世音菩萨的精进，只要柳枝一下垂，风一吹，一沾到水，那些水都变成甘露水。所以如果你在水边种植杨柳，风一吹，柳枝一碰到水，那些鬼道就有得吃了，可以脱离痛苦了，这是一种很慈悲的树木。
　　
　　各位要知道，今天我们在这地方举办火供施食，百千万的鬼道众生早就在这里守候，等着吃东西，各位不要不相信。有一次，我们去护国寺做火供，湛定法师因为前一晚没睡好，跑到车上睡觉，结果梦见外面好多的鬼，他吓坏了，一觉醒来就得重感冒，他跟我讲，我才知道有这么一回事。因为我们在佛寺里做火供、施食，外面的鬼道进不来，只能在外面干等，正好湛定法师在那里睡觉，只好示现给他看。有了这一次经验之后，以后我们施食都尽可能在外面做。还有一次，我们去台北市专门杀鸡的地方，因为礼拜天晚上不杀鸡，只好利用这个时间办法会，法会一结束，已经快十一点了，接着作施食，我们用那种有洞的铁桶烧供养品，很方便，当时一个七岁的小女孩告诉她妈妈：「妈妈！你们正在烧的时候，烟雾里有好多鸡飞上天去了，她妈妈跑来告诉我们这个事情，我一听觉得好感动啊！证明这一些众生确实获得了利益。
　　
　　我最近心情很好，本来我大哥得了末期的摄护腺癌，照一般的情况来说，应该是没救了，我妈妈本来已经有忧郁症了，听见这个消息更加忧郁，安眠药愈吃愈多。我虽然替大哥难过，但是更担心妈妈，因为我们家有那种共业。我妈妈的妈妈，她儿子也是活到四十几岁，生两个小孩以后得癌症死了。相同的情况现在又发生在妈妈身上，我大哥刚好也是生了第二个小孩，四十九岁时发现癌症末期，妈妈为了这件事很烦恼，后来我介绍大哥去找一位医生，那位医生坚持病人只要是癌症，一定要吃素，大哥还算不错，很配合医生的指示；在我这一边，自然也少不了天天施食回向给他。大哥回美国之前，我拿了许多烟供粉给他，我说：「大哥！你不用念经，这工作交给我，你负责烟供就好。」我又交给他好几瓶浓缩的甘露水，鼓励他每天开车出去洒一洒。我说：「美国比我们台湾更需要，因为那边没有人作超度，为了你自己，也为了妈妈，希望你老实做，也老实吃素，其他的让我来。」这一次我来马来西亚之前，大哥告诉我，医生宣布，他的病已经痊愈了。
　　
各位，我这一辈子修行，不求什么，死很正常，但是带走一个永恒不退的慈悲心是我一辈子努力的目标，有了慈悲，生生世世必定投生在苦难的地方，作利益众生的事情，唯有利益众生，生命才有快乐可言，否则生命的本质，彻头彻尾没有一处不苦。爱也苦，不爱也苦；有钱苦，没钱也苦，所谓「有无同忧」。痛苦的根源来自哪里？来自我执，众生执着一个永恒不变的我，这就是痛苦的根源。
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