主题 : 佛教讲的“空”和生活中说的“空”的区别
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楼主  发表于: 2014-03-11 17:39

0 佛教讲的“空”和生活中说的“空”的区别

管理提醒: 本帖被 阿难 执行加亮操作(2014-03-11)
我们知道生活中说的“空”是指不有物质存在的空间,当物质存在时我们就说有,物质不在时就说是空,生活中说的“空”是相对的。

佛教所讲的“空”是指标整个宇宙间全体实有真空,这个“全体实有真空”包含所有一切,渗透充满一切,是全体的智慧能量,一切事物都是满满地由“全体实有真空智慧能量”构成,也就是说当把物质细分到最小的时候它就变空了,但不是变成什么都没有而是还原了“实有真空智慧”;“全体实有真空”与虚空不同,虚空只是空间而已,“全体实有真空”则有真实存在的智慧,这个智慧能量能使物质从无中生有,在佛教中将这个智慧能量称为“自性”,这个“自性”是真空的不是语言能说到,但可意会、心见,就比如我现在这样说,分明已立一种事物知见的景象,不是“全体实有真空智慧能量”本身。

当你这样真的领会了,就可以算是大开圆解理悟了,也可以说是开悟吧,但不是真开悟,因为你还没有证悟。如果你领会后知道“全体实有真空智慧能量”是怎么回事,再不断勤除习气,将来就可以证悟。
[ 此帖被品名在2014-03-12 11:37重新编辑 ]
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    沙发  发表于: 2014-03-11 18:42

    性空相空法空,
    心不空,
    一切都是空。
      
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    板凳  发表于: 2014-03-12 11:59

    引用
    引用第1楼寻寻觅觅1于2014-03-11 18:42发表的 :
    性空相空法空,
    心不空,
    一切都是空。
      


    然也

    “心不空”者,人之习气者也,口曰空心不空,每当习气临之则六神无主也;故古之修道者莫不勤除习气也,观之古人除习气曰“牧牛”,盖“牧牛”者不让牛乱吃谷物也,喻观心是也,观心乃观己之心跟念流转否也?若觉心已跟念转即回观本心自性、回观“实有真空智慧”,即“牧牛”是也,观之久之习之改变,将能自住自性不随念转而得牛也。
    [ 此帖被品名在2014-03-12 22:55重新编辑 ]
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    3楼  发表于: 2014-03-14 07:27

      
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    4楼  发表于: 2014-03-20 12:58

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