第三十六篇： 佛祖是专修某一成佛咒而成就的吗？ 。。。。。。佛经有很多提及成佛的咒而令愚人多疑，诸多成佛咒犹如大学各种课程。是故佛祖云及很多咒是他成佛的咒，此可证明即使成佛的咒也不是专修一个就能成就的，也要按部就班，次第相续的修。比如初中有初中的课程，本科有本科的课程，博士有博士的课程，等等。无论是何种文凭，毕业时绝对不止学过一门课程，即使专科也不可能只学一门课程，何况是佛菩萨位！ 第三七篇。。。经文里曼荼罗图指的是什么？。。。。。。 经中提及持咒入曼荼罗方可授持，并非入曼荼罗坛图就能得道。曼荼罗图皆在龙藏《图像部》，入曼荼罗是指入《图像部》，因为《图像部》皆有详解曼荼罗，而曼荼罗讲的皆是密咒，并且有诸咒出处。其目的还是佛祖苦口婆心导归大乘神咒。倘若看见曼荼罗坛图就得道了，那“伪密宗”皆有曼荼罗坛图，怎未见一人得道呢？甚至佛经都看不懂，乃至连真假佛法都无法分别。何况《准提独步法》云及准提印总摄二十五部（三千五百部）曼荼罗印，何须入曼荼罗坛呢？又何须设坛呢？所以奉劝愚蠢之人勿再用曼荼罗坛图骗人了。曼荼罗图真正传的是大乘佛咒。持修大乘神咒就等于进了曼荼罗坛图。所以并非入见曼荼罗图包括诸仪轨才是道场，相反都是虚假相。是故佛学大导师维摩诘在《维摩诘经》中云：“直心是道场无虚假故，发心（修行）是道场，深心是道场，菩提心是道场，布施是道场，持戒（非五戒）是道场，精进、智慧、慈悲、方便等等是道场。” 第三八篇。。。修道喝酒吃五辛不如法吗？。。。。。。 虽喝酒、吃五辛，然心清静，性不乱，行为善，等于未染。虽不喝酒、忌五辛，但心不正，意不良，行为恶，亦是枉然。可见，得不得道与戒酒及五辛无关。大乘神咒不忌五戒，更符合人的生活需求。《佛说秘密八名陀罗尼经》提及持陀罗尼是人不持戒者得戒完具，非梵行者得成梵行，非寂静者得成寂静。 第三九篇。。。修道过午不食得道快吗？ 。。。。。。寺院和尚、道观道士过午不食可以，在家既修行需顾家的居士如过午不食饿死得快。过午不食乃后人所创仪轨，非佛法。 第四〇篇。。。小乘和大乘经典中为何菩萨有多种身份呢？到底哪个对呢？。。。。。。 佛菩萨化身无量，岂能是一个身份呢？比如文殊、观音的真正身份是古佛，除此不止一个佛名。菩萨等身份更是无量，不过化身再多也有根本，是故佛菩萨的根本全在大乘佛法里面。所以，最终还是要依据根本确定佛菩萨之身份。能步入佛法中大乘之大乘，皆是无量修行之果报，非一世之功，故成菩萨不难，然离成佛尚远。通过全部佛经得知不动明王、观音、普贤、文殊等为助佛祖化众特现菩萨身，是故为了扮演角色特现学生被佛祖教导、授记等历程。然而，这非他们的真实身份，进一步看佛经才知道不动明王、观音、普贤、文殊等都在佛祖之前成佛，且往昔还曾教导过佛祖。不动明王前身是大日如来，而观音、普贤、文殊是十六大士的古佛之位，再有众所周知须菩提是罗汉位，被佛祖训化后而修大乘法。还有善财童子历经五十三参才归大乘佛法，善根何等广大，但是看了《佛说大方广曼殊室利经》得知须菩提、善财童子真正身份是多罗子（等觉）位，为化众生而现不同身份也。故不能按其协助佛祖度众的历程定三位菩萨的身份，应依大乘经典定三位菩萨的身份。不多读经，岂会知哉？ 第四一篇。。。有的法师经常给灌顶，说如此可以消业障，对吗？。。。。。。 如灌个顶就能消业障，那么佛菩萨早就给我等众生灌顶消业了，何必授我等经典？何苦让众生念佛持咒消业障呢？善男信女别再信魔胡言误入歧途了。况且，佛经未有让所谓的法师、上师、法王给众灌顶消业障的记载。 《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》是有提及用大悲咒加持水有避除庄稼果木害虫之力。然当代人类将动物的自然环境破坏，念什么咒也不会灵的。再有，很多人念大悲咒为何不验？非咒不灵，而是汝等不符合本经提及的“大慈悲心、平等心、无为心、无染心、恭敬心、无杂乱心、无上菩提心”也。是人类因贪婪破坏了大自然且侵略动物的栖息地在前（恶因），那么当大自然与各种动物侵害人类时，亦是自然之道也。诸佛菩萨何等智慧，所授之法岂会违自然（因果）之律也？ 第四二篇。。。韦驮是佛门护法菩萨吗？ 。。。。。。不是。《大悲心陀罗尼经》提及持大悲咒可通达外道韦陀经典，那么，既然韦陀是佛门护法，又为何沦为外道呢？是故诸经说的韦陀并非“建驮”，而是指往昔婆罗门的《韦陀经》，又名《吠陀经》。然而，后来翻译师把佛门“建驮”和外道婆罗门“韦陀”混为一谈。真的佛门“建驮”被埋没，而外道婆罗门的“韦陀”却被推上护法的宝座。供奉外道护法在上，附佛外道岂不兴也？此机数千年无人点破。笔者已经公开望回头是岸，也由此说明古今自称佛法高智之人皆无智也。倘若有智，岂会看不出破绽？《金光明经·鬼神品》及《大般涅槃经》卷七提及“建驮”属欲天鬼神界，并非菩萨位。至于唐宋讹传的“韦琨将军”，亦非“建驮”天神。三千部佛经亦未说是佛门的护法菩萨。一个欲界天神如何担当佛门第一护法尊神呢！佛门第一护法尊位唯有“不动明王”当之无愧！
