0 助传曹老师明道第三十五篇   要明白佛威神力的道理

第三十五篇              要明白佛威神力的道理                                               众部佛经皆有提及佛菩萨会现身加持精进行者的依据。但是佛菩萨并非只现亲切之身，同时会现忿怒、乃至恐怖之相的鬼身、兽身等来加持行者。因此对于不解的行者会感到恐怖乃至道心退转。同时《大方等大集经》提及，佛会以威神力加持行者护持佛法。如《佛心经》、《菩提场所说一字顶轮王经》、《金毘罗童子威德经》、《大乘方广曼殊室利菩萨华严本教阎曼德迦忿怒王真言大威德仪轨品》等多部佛经提及，当佛祖在现具威神力的忿怒金刚相时，就是菩萨、天王、龙神也会感到害怕，乃至将菩萨、金刚护法、龙神天众摧倒在地，而令他们大开眼界，俯首称臣，誓死传承正法。当然，天魔外道在如此强大的威神力下，也只能俯首归依，不再坏法。何况是我等凡夫，岂能承受此威神力也？又岂能明白此玄机呢？世间又有几人能有此福报，得诸佛菩萨用佛威神力加持呢？然佛菩萨不舍众生，更不舍精进的行者。故当精进的行者与佛法相应后，佛菩萨也会以威神力之身加持行者。 故《大方等大集经》卷九云：“若有人能护正法，即为四摄，何等为四？一为佛摄，二为天摄，三为福摄，四为智摄。佛摄众生复有四事，一者常亲近诸佛，二者诸魔不得其便，三者获得无尽陀罗尼，四者住不退转。天摄众生，亦有四事，一者说法之处诸天清净。二者说法之时众乐受听。三者终不为他因缘所害。四者不信者信。福摄众生亦有四事，一者庄严于身，三十二相八十种好(形貌端正)。二者庄严于口，凡所演说众生乐闻。三者庄严佛土。四者庄严种姓，所谓释梵转轮圣王。智摄众生亦有四事，一者知众生根如意说法。二者知众生病苦随病施药(传法)。三者得大神通游诸佛土(在世则指通达经藏)。四者了了通达法界。善男子，若欲获得如是功德，应当勤心护持正法。”另外《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》、《楞严经》、《一切如来心宝箧印陀罗尼经》等多部佛经皆有提及，诸佛菩萨、金刚护法、龙神八部等会加持护佑持咒的行者。由此得知，人人有资格弘扬与修持佛法。精进持陀罗尼的行者自会有佛菩萨护佑与教导，倘若不精进又无福德，即使佛菩萨现身加持，亦爱莫能助，如此应知，让邪师误导岂能入道乎？故何需拜在诈骗钱财、沽名钓誉的邪师、邪居士门下而助纣为虐呢？难道他们比佛菩萨、金刚护法还慈悲？还厉害吗？各位佛友一定要明白，哪怕你的老师被吹捧为是佛的代表，是菩萨再来，若妄言唯有在他指导下，及唯有印他所著之法方如法，乃是典型的违背佛经，且直接或间接影响了正法流通的速度，不可信其妄也！ 所以佛经多有提及当忿怒本尊或咒神在现身时(包括睡眠前后、或梦中、或无形中、或结印持咒中或动靜间)勿令行者生恐怖之心、退转心。如《降三世忿怒明王念诵仪轨》提及，降三世明王会现大恶魔体，试探行者心，所以行者勿因嗔退心。《底哩三昧耶不动尊圣者念诵秘密法经》卷下提及，不功明王显身时行者不必害怕。《十一面神咒心经》提及，观音现身时有地动之感，勿令行者害怕。《苏悉地羯罗经》云及：“纵见奇相(难思之相)，不应怪之”。但是很多愚人不研佛经，不知其本，竟然把带有恐怖(威神力)相的忿怒本尊或咒神，误当做如《地藏经》所提示的引行者入邪途的恶道鬼神，或来报复索命的冤亲债主，乃至会造下谤法之业，岂不可惜？笔者曾在《大威德降魔护国法》中依经提及，即使是慈悲的观世音菩萨，也会以恐怖之力加持行者令其满愿，笔者曾多次得遇此种种恐怖力导引而令智慧大开。正因如此，天魔外道趁机诽谤笔者已被魔摄，试想，若吾遭其魔摄，又怎么能依经奉行呢？《菩萨持地经》早已云及：“菩萨成就种种神力，应恐怖者而恐怖之，应引者而引接之，欲令众生消信施故（坚固布施愿），若不以神力恐怖引接者，是名为犯众犯，是犯染污起”。有经有据，看邪恶之师还有何话说？故《苏婆呼童子请问经》等数部经典提及，“若愚痴者应求下法（世间法）”。笔者能整理《正法龙藏》益众，除了笔者精进修行以外，就是被这种强大的威神力量左右正途，不容邪径。这种力量岂不比入所谓的“涅槃”境界来体道更具说服力也？否则单凭笔者自力，怎么会在三年光阴内将佛法结集，力挫邪见呢？故笔者常云：结集大乘佛法是吾！非吾！不是吾……！感谢真言之主！