主题 : 怡山禅师发愿文
南无阿弥陀佛
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楼主  发表于: 2015-09-20 12:21

0 怡山禅师发愿文

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                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              归命十方调御师  演扬清净微妙法

三乘四果解脱僧  愿赐慈悲哀摄受
弟子某甲。自违真性,枉入迷流。随生死以飘沉,逐色声而贪染。十缠十使,积成有漏之因;六根六尘,妄作无边之罪。迷沦苦海,深溺邪途。著我耽人,举枉措直。累生业障,一切愆尤。仰三宝以慈悲,沥一心而忏悔。所愿能仁拯拔,善友提携。出烦恼之深渊,到菩提之彼岸。此世福基命位,各愿昌隆;来生智种灵苗,同希增秀。生逢中国,长遇明师。正信出家,童真入道。六根通利,三业纯和。不染世缘,常修梵行。执持禁戒,尘业不侵。严护威仪,蜎飞无损。不逢八难,不缺四缘。般若智以现前,菩提心而不退。修习正法,了悟大乘。开六度之行门,越三衹之劫海。建法幢于处处,破疑网于重重。降伏众魔,绍隆三宝。承事十方诸佛,无有疲劳;修学一切法门,悉皆通达。广作福慧,普利尘沙。得六种之神通,圆一生之佛果。
    然后:不舍法界,遍入尘劳。等观音之慈心,行普贤之愿海。他方此界,逐类随形。应现色身,演扬妙法。泥犁苦趣,饿鬼道中,或放大光明,或现诸神变。其有见我相,乃至闻我名,皆发菩提心,永出轮回苦。火镬冰河之地,变作香林;饮铜食铁之徒,化生净土。披毛戴角,负债含怨,尽罢辛酸,咸沾利乐。疾疫世而现为药草,救疗沉疴;饥馑时而化作稻粱,济诸贫馁。但有利益,无不兴崇。次期累世冤亲,现存眷属,出四生之汩没,舍万劫之爱缠。等与众生,齐成佛道。虚空有尽。我愿无穷。情与无情。同圆种智。
   (依文读诵一遍,同样发愿,甚善!)

注:怡山了然禅师:怡山發願文的作者是唐朝的了然(亦作皎然)禪師。師俗姓謝,字清晝,湖州長城卞山(今浙江長興)人,為謝靈運十世孫,擅書法,堪爲有唐詩僧之翹楚,一代之偉才,初期禪宗碑文多出自其手。師所撰的怡山發願文亦被十方叢林定為課誦的發願文。

這個發願文十分重要,它大致分爲三個部分:
第一個部分是懺悔,即“自違真性...瀝一心而懺悔”這一段。懺悔就是否定自已,當我們敢於否定自已的時候,才能超越自已,如果我們不敢否定自已,不敢認錯,那一切都無從談起。

第二個部分是“所願能仁拯拔,善友提攜”就是發願要修行,此願不止於今生今世,而是生生世世的。

最後“正信出家,童貞入道....”是出家人的願,及現在還沒有因緣出家的人所發的願,希望生生世世都能出家,而且可以在身心很清淨的情況下修行,即文中的 ”不染世緣,常脩梵行,執持禁戒,塵業不侵”


竹寺可人等何? 少女丝色妙绝! 卜贝又见贞观, 心田夕夕思多。
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沙发  发表于: 2015-09-21 15:19

        
耳边有日月,瘦仙无病人。
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