此品是地藏菩萨主动在释尊和与会大众前宣说的，其目的如菩萨所言——“于生死中，得大利益”，显浅而言，是令众生灭罪增福，不堕入恶道；长远来说，是种得度之因缘。
以前看到过一个案例，有个人将称佛名号品中的佛号串联起来，每天念诵。有一天他病危在医院急救，诸如来显现救了他。
你现在无法得度，无法证果解脱，但是只要你种下这个因缘，未来成熟时，你一定会解脱。地藏菩萨宣说此品，展现了他对娑婆众生的无限悲心。
因为持诵此品或者其中的佛号，众生虽处轮回受无量苦，但苦是暂时的，终将会看到希望，终会冲出轮回。
读《贤愚经》《杂宝藏经》，很多遇见释迦牟尼佛而证果的阿罗汉，就是在上一尊佛迦叶佛时学佛修行种下了得度因缘，到了释迦牟尼佛时代，开花结果，证入涅槃。
此品蕴含了解脱道，也是地藏菩萨为末世众生留下的指路明灯。
下面，简略介绍。
无边身如来：闻名持念，心生恭敬，超越四十劫生死重罪。塑画圣像，供养赞叹，获福无量无边。
地藏菩萨说“何况塑画形像、供养赞叹？其人获福，无量无边”，用何况二字，说明你除了念诵，绘画塑造供养，所得之功德福报更大。
上次我发布了供养八十八佛之方法，亦有此意，你念诵加上供养，功德力会胜于单纯念诵。
宝性如来：于大乘无上道，永不退转。这意味着，你持诵此佛名，未来必定成佛！就像你从广州走去北京，虽然走得慢，但是不回头、不返回，即使走得再慢，终有一天你一定会到达帝都。
波头摩胜如来：持念，未来千遍生于六欲天界。遮止堕入恶道，在天界受乐，也有机会学习佛法。
狮子吼如来：“得遇无量诸佛，摩顶授记”。受此此尊佛名，种下遇见无量诸佛之因，获得摩顶授记，趋向解脱。
我们现在都没能见佛，是因为见佛之因缘不成熟，所以必须种见佛之因。你能见无量诸佛，亲自给你作最恰当的指导，何愁不能解脱？
拘留孙佛：“是人于贤劫千佛会中，为大梵王，得授上记”，持念此尊佛名，未来获得大梵天王之福报，亲见贤劫诸佛，获得授记。
毗婆尸佛、宝相如来：永不堕恶道，常生人天，受胜妙乐。
这是遮止恶道，常生人天受妙乐。比如人类追求的财富、爱情、名誉、子嗣之乐，闻名功德，能令满足。
宝相如来：闻佛名生恭敬心，得阿罗汉果，解脱生死。
袈裟幢如来：超一百大劫生死之罪。
大通山王佛：“得遇恒河沙佛，广为说法，必成菩提”，也是种得度之因缘。你念这尊佛名，未来你会遇见无量诸佛，何愁不能解脱。
地藏菩萨：“若男若女，但念得一佛名号，功德无量，何况多名？”
对于修功德而言，地藏菩萨是提倡念诵诸佛名号，而不是一尊，所以说何况多名。而对于修三昧而言，自然是摄心专念一尊为主。
如果你念不了地藏经，可以将此品的佛名串联起来念诵，或者念诵第九品，会获得巨大的功德福报，且是给自己创造未来解脱的因缘，也是一种解脱的正确路线。
