佛世时，比丘们也要遵循生活规律，作息整齐，也要有人负责叫唤大家起身，人人轮流担任此一职司。比丘们精进修行，一天之中，什么时刻做什么事都有规则，到了晚间，大家还要背诵佛陀今天的教育。因为佛世时不像现在有计算机，人人手中一本簿子、一支笔可做笔记，完全是靠记忆覆诵佛陀每天所说的教法。
有的人比较用功，到了中夜，也就是接近凌晨的十一、二点，才去睡眠休息，直到负责叫唤的比丘开始叫唤，听到叫声就醒来了，赶紧再用功复习昨天的法，那时候没有时钟，都是凭经验靠感觉。有一位发心随佛出家的比丘，出家不久就轮到此一职务，他无法拿捏准确的时间，不论初夜、中夜、后夜，只要他醒了就开始叫唤，乱了大众的作息，到了白天听佛陀说法，难免精神不济。
一天早上，大家实在筋疲力倦，心里就起了忿怒，聚在一起议论纷纷。经佛陀询问，比丘们就向佛陀报告，新来的比丘乱了时分，令大家作息紊乱，没有精神听法。
佛陀微笑地说起过去的因缘，在久远以前，有一个婆罗门修行团体，团体中的婆罗门教师颇有名望，带领五百位学生修行，他们的生活作息就依照团体所饲养的一只公鸡鸣啼而始。然而有一天，这只鸡往生了，学生们无法早起，团体的生活就乱了次序。
有一位学生在坟冢间发现一只公鸡，就将它带回，饲养在原本的鸡笼里，期望它如先前的公鸡一样，准时啼叫。但是这只公鸡无法分别时间，无论白天、晚上，想叫就叫，恼乱了这群学生，使他们白天没有精神听讲。后来，它又在胡乱啼叫的时候，就被其中一位学生扭断脖子往生了。
婆罗门教师听到学生喧哗，走出来一探究竟，得知事情始末后叹道：“这只鸡生长在坟冢间，没有受过豢养与训练，所以它不知道何时该啼、何时不该啼，竟然因此而死。”感叹学生因为无法压制恚怒之心，就这么杀死了无辜的鸡。
佛陀说，当时的婆罗门教师就是自己，五百位学生就是现在的五百比丘，那位不按时叫唤的比丘则是那只被杀死的鸡。这位比丘才刚来到僧团，还没受过丛林团体的教育，不知道规矩；大家如今也因为他的不知规矩乱了生活秩序，心生嗔忿。
大家学佛，发心修行，必定要制伏嗔忿的心念，要以爱相处，相互教育。
