探花郎老师老师批评得好!确实我仅仅屑屑于字面意思。
统观五经,文字并不深奥艰涩,相反,著经者用语很通俗。但于其文义确实是加了密码的,再说著经时代也比较久远了。
所以,我想,今天任何读经者,首先要一个字一个字地扒,掘出字面意思,应该是必须要过的一道关。
等到日久功深,心中乃在有经又无经的境界。跟练武一样,先学套路,最后才能无招胜无招。
这段经文打开了,整部宝照也就可以迎刃而解了。
扼要地提示两点,其它的,朋友们可以自己慢慢琢磨:
1、文中所谓“天元宫”、“人元龙”,“地元龙”,实际也包含了元运这层意思,蒋公说天元之后当接人元,已明。不仅仅指天元是子午卯酉、人元是乙辛丁癸...之三大卦。杨公示人以例:上元兼收下元星、中元与下元兼收上元星补救。这不过示人以例而已,实际上,配合峦头形势,能兼收二元龙力就收二元龙力,能收三元龙力就收三元龙力;也就是章公所说的贪也可兼、辅也可兼,诸星都可兼,在于能各乘其时而已。只要是遵守了游戏规则、形与气合即可。
2、巳丙、乙辰、丁未之类同来,出宫气杂,首先收得生旺之星,再取得补救之星,地卦出天卦不出,也能获得全福,其力更胜一卦纯清。但取用,要特别注意。如果地卦出,天卦也出,就绝不可取。巳丙宜向天门上,亥壬向得巽风吹,不过以中元举例而言“以清乾巽之气”方为直达之机,此乾巽非言方位之乾巽也明。
解开这段经文,必须连贯起来读,杨公之意交错于这三节文字之中。
宝照主要言水龙之法,但山龙理气,融会贯通即可。宝照里言理气也是与天玉互为表里的。
不忍见世人胡乱解经文,就多嘴说了几句,真的是酒后吐真言,呵呵。运用之法,恕不能一一细解,请易友们谅解为盼!