大家都知道择日重要性，这个就不再浪费时间了
目前比较流行的择日选择中，季节的选择有两种比较流行，一种是以天帝到山到向选择，其实这个也属于季节，且比较有规律。如在24山头排列中，立春天帝处于艮，顺行春分天帝到卯，立秋天帝到坤，小寒到癸。
如乾山择日时间段是立冬前后各7天。乙山则选择在清明前后各7天。
一种是以正五行的生旺，座山的五行属性来选择季节择日。
如乾山属金，造葬择日在芒种到立秋之间，为向令得令，处暑到秋分为化令。
子山属水，造葬择日应该在立秋到白露，秋分到霜降，立冬到冬至之间选择。
土山四季旺。土分三等，有阴有阳，有半阴半阳。
艮土属阳、坤土属阴；辰戌丑未中，辰戌属半阳，丑未属半阴。
艮旺立春之先，坤旺立秋之后；四墓（辰戌丑未）于四季之下各旺一十八日，此土之墓也。
木山春旺。除土旺一十八日之外，惟七十二日又以冬至后一阳生处互论。
自冬至------立春为进气，谓之向令。
自立春------春分为正气，谓之得令。
自春分------清明为旺气，谓之化令。
火山夏旺。夏至后火燥金流物极则反不可用也，用火山不宜大暑后。
自立春------惊蛰为进气，谓之向令。
自惊蛰------立夏为正气，谓之得令。
自小满------夏至为旺气，谓之化令。
金山秋旺。
自芒种------夏至为进气，谓之向令。
自夏至------立秋为正气，谓之得令。
自处暑------秋分为旺气，谓之化令。
水山冬旺。水山小寒后水冻成冰不可用也。
自立秋------白露为进气，谓之向令。
自秋分------霜降为正气，谓之得令。
自立冬------冬至为旺气，谓之化令。
以上两种择日方式各有利弊？哪种方式更科学？
