在拉萨住的第十二天，已经对洗手间地面上的水渍无动于衷。
第一天入住时就发现从浴室到盥洗台，沿着墙脚好大一滩水。惊讶于上一任房客的不在意，一边给前台打电话，请维修工来看看。小伙子来了，说可能是玻璃浴室的底部打胶没打好，重新打了胶，让24小时之内不要洗澡。我答应了，本来刚到拉萨也不应该洗头洗澡。结果仍然漏水，用不用浴室都漏水。所幸不太影响使用洗手间，便懒得再找人。更何况天一亮就出门，天黑了才回来，不太在房间待着。
十二天下来，对那滩墙角的水渍已熟视无睹，跨进跨出。今天行程告一段落，睡了个午觉，起来盥洗时一眼看到水渍，忽然反应过来，哑然失笑。
——想起一位格法师的话。大意是，我们到外地去旅游，住的宾馆可能有点陈旧，比如墙壁上掉墙皮，比如装修的风格和颜色不合自己心意，比如有这样那样的小毛病……“你会不会想要装修旅馆？不会的。为什么不会？因为你知道只是暂时住在这里，只有几天。”而我们经历的“这一世”，就是那个旅馆。如果建立起了轮回的概念，就知道相比起漫长的轮回，这一世不过是短短的一瞬。我们只是“暂居”此地，犹如一个旅人暂时下榻于驿站。亲友也好，怨仇也好，都是在这个驿站中短暂相逢的住客；富贵也好，贫穷也好，只是在驿站中住头等房还是末等房……但不管怎样，都是旅馆，都有退房离开的一天。之所以我们很在意这辈子的际遇，是因为“执常”的习气，把眼前的一瞬当作永久。所以会花很多心思在这辈子上，把视野拉长，就会知道这种行为的荒谬，不啻于找人装修暂住的宾馆房间。
让我们用常理来思维，假设有一个人，因公出差到某地，但单位给他安排的是一个很简陋的招待所。他很清楚这趟出差任务完成以后，会给自己带来很大的利益，那么，他会怎么样？——假如这个人思维正常的话，他不会很在意房间条件差，他会一门心思扑在自己将要完成的工作上。最后，他圆满地完成了出差任务，离开了这个破旧简陋的招待所，回到自己所在的城市，升职加薪，过上更好的生活。如果我们认可这样的逻辑，就能明白：这辈子的际遇其实也只是“旅馆暂住”而已。住在这个旅馆，就和那位前来出差的打工人一样，重点是完成工作。这份重要的工作，就是以闻思修佛法的方式，利用好暇满人身。做得好了，可以解脱成佛，最最至少，也能获得一个好的来世，不堕入三恶趣。
当自己一心扑在“工作”上时，哪怕“住宿的条件”不那么好，其实也会不那么计较。——就像此刻的我们，可以忍受旅游、出差时住宿的一些条件不那么好的旅馆，并不打算翻新、改造，两者是一样的逻辑。当然，如果硬件烂到影响日常，还是要调整一下的。只不过说，你心里清楚，自己不会非常用心在这种事情上，也不会一定要把环境改造成“自己喜欢的样子”。毕竟很快就要持卡去前台退房的，不是吗？希望那一刻，你我将要踏上的新旅程，会是一条光明之路。
