至于人盘消砂，后学倒是另有看法。赖公之前，尚无人盘，以地盘消砂，自然之理。而地盘消砂，诸如四金之位砂崛起，皆以不吉论之，此或与事实不合，因之赖公引入人盘，则四金之砂，亦有解法而得用。就好象说，要去一个地方，按原来的旧路已经无路可走，已经走不通了，今赖公引入另外一条通道，通过这条通道也可以到达目的地。

八字栏目有人开专贴为人免费看八字，在风水栏目未见有其好事，尤其现场互动(由易友们提供各自熟知的案例，由主贴大师开批)。

大家要考虑几个问题：1，真正的风水作用是辅助性质的，世人梦寐以求丁，财，贵，寿的目标绝大多数无法实现。为什么？是命运不好，还是福德不够？2，熟悉南方地理环境的人们都发现，很多山坡上都葬花了，有的山坡甚至针插不进。但大家都差不多。3，改革开放后，中国人的生活质量大幅提高和收入大幅增加。过去几千年跟眼下比较，简直天壤之别。这跟风水有关系？4,风水术谁家真谁家假，哪个优哪个劣争论不息，并且还将永远继续下去。所得到的结果是什么？5，风水师的后人现在怎么样？搞清楚这几个问题，是不是应该马上去搬砖了。   

清东陵那里的村民，应该是当年守墓的满族人。他们是不相信风水的。他们的收入，工作，生活等等，跟相信风水地区的人们没什么区别。我觉得风水只是一种风俗。

疫情政策下，不管什么坐向，不管什么命运的人，不管有多好的“风水格局”，该失业失业，该破产破产。过份地强调风水的作用，是执迷不悟，是一种病态。

天盘人盘方圆六十四卦盘，都是后人所加，目的是方便操作。而前人只用地盘，并非说前人没有天人二盘理气，而是用地盘左旋右旋一样可以用，理气自在。今人最大的误解莫不以为杨公引入天盘理气，赖公引入人盘理气，非也。

居士兄说得好，有个观察体会和你分享，就是当年闹革命最凶的革命老区至今依然多贫困，很多烈士后人依然不富有，前几年才摘帽脱贫的老区贫困县镇村比比皆是。而改开后之前最富被斗得最厉害的地方现在依然最富，很多各地基层当年地主、资本家黑五类的后代们基本在各地现在又成了人上人，难道富贵有种乎？这个是很有意思的现象，这里面不知道有没有风水的道道   

是的，每个人都有自己的方法，这玩意说白了就是你说了人家也不信，真真假假东西太多了，不知道谁真谁假，这个完全是当这阶段学习的一个总结耳   

我知道你是在暗讽。现在城市里都是执行火葬，公墓。城市人的生活质量，就业，教育，医疗资源普遍比把祖坟葬在”龙脉“上的农民好。这是为什么？如果风水的作用有“疯水师” 吹的那么神奇。就应该反过来，祖坟葬在龙脉上的人去享受城市里的优质教育和医疗资源。而把祖坟葬在公墓里，既不管龙脉，也不管坐向，更不管择日的人及他们的子女去忍受父母背井离乡，成为留守儿童的悲痛。uote]引用第46楼山人2019于2022-06-06 17:38发表的 回 44楼(九三居士) 的帖子 :
居士兄说得好，有个观察体会和你分享，就是当年闹革命最凶的革命老区至今依然多贫困，很多烈士后人依然不富有，前几年才摘帽脱贫的老区贫困县镇村比比皆是。而改开后之前最富被斗得最厉害的地方现在依然最富，很多各地基层当年地主、资本家黑五类的后代们基本在各地现在又成了人上人，难道富贵有种乎？这个是很有意思的现象，这里面不知道有没有风水的道道         
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其实山人楼主你跟其他人一样，眼睛只盯着当年那些“地主，资本家黑五类的后代们“了，这些群体数量众多，现在又成人上人有什么奇怪。占比是多少，有统计数据吗？我在这里也强 调，那些当年不是地主，资本家黑五类的后代们目前成了人上人也不少。

引用

引用第46楼山人2019于2022-06-06 17:38发表的 回 44楼(九三居士) 的帖子 :
居士兄说得好，有个观察体会和你分享，就是当年闹革命最凶的革命老区至今依然多贫困，很多烈士后人依然不富有，前几年才摘帽脱贫的老区贫困县镇村比比皆是。而改开后之前最富被斗得最厉害的地方现在依然最富，很多各地基层当年地主、资本家黑五类的后代们基本在各地现在又成了人上人，难道富贵有种乎？这个是很有意思的现象，这里面不知道有没有风水的道道