原创｜广献法师：以空杯心态求道，以清净内观修行
原创： 广献法师 金湖县大佛寺 昨天
只有一个人沉默清静的时候，才能听到自己内心深处想要什么，想得到什么。
“不看别人做的对不对，只看自己做的好不好”，这是我们来参加佛七的根本。
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今天跟大家分享一个小故事。
从前有一个很有智慧，很有修行的老师，远近闻名。有个村子里的人邀请老师来讲课、布道，老师很高兴地答应了。
村里举行了欢迎仪式，请老师上台说法、讲课，老师上台问：你们知道我今天要讲什么吗？
村里人想都不想就说：知道！老师说：既然都知道了，那我不用讲了，下台就走了。
这时整个村都在议论：叫他来讲课，怎么都不讲呢？难道老师的问题我们答的不对，不是老师想要的答案，所以不高兴了？最后大家商量重新请老师来讲课。
老师第一次问的时候，我们答“知道”，这是我们骄傲自我的体现，觉得自己学了很多，修了很多，脑子里面装的满满的，就开始骄傲，这样外面的东西就永远装不进去。
就像一杯水，这杯子已经装满水了，就再也倒不进水了。
我们都有一个固定的知见，像我们拜佛，我老师教我这样拜是对的，你那样拜是对佛的不恭敬，我这样念佛是对的，你那样念佛是不对的，最后给人家生烦恼，也给自己生烦恼。
我们固执己见的时候，就算碰到再好的善知识，也成不了我们的善知识，因为我们知见太重，我执太重。
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第二次的欢迎仪式，村里办的比较隆重，也很传统，认为老师高兴了会讲点什么。
老师上台又问了同样的问题：你们知道我今天要讲什么吗？下面想了想，上次说知道，老师没讲课，那这次大家异口同声说：不知道！老师说：既然你们都不知道，那我讲了也没有用，老师又走人了。
老师第二次问的时候，大家回答：“不知道”。这是一种消极的态度。一个人如果关闭了大脑，就像杯子一样，你把杯子倒过来，然后再倒水，能倒得进去吗？
以消极厌世的态度来念一句佛号是没有用的，我们学佛是为了把佛法融入到生活中，让生活变得更好。
生活是什么？生下来，活下去！那要生存下来，要活下去靠的是什么？靠的是智慧！只有智慧才能给你创造财富，只有智慧才能带你走出烦恼，只有智慧才能让你真正的离苦得乐。
佛陀的智慧就是告诉我们怎么生活，怎么去烦恼，怎么解脱，当我们离开了生活，不愿意接受佛陀智慧的时候，我们就会有更多烦恼。
那我们又认为烦恼是别人强加给我们的，我们不要就可以了。实际上烦恼是有因果关系的，是自己种的，不是别人给的。
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第三次村里人讨论，然后请有文化、有修行、德行比较好的人来开会，决定再次请老师来讲课，大家商量出一个对策，觉得万无一失了，这次老师肯定给我们讲课。
再次请老师，老师又答应了。老师这次又问了同样的问题：大家知道我今天讲什么吗？大家这次聪明了，一半说知道，一半说不知道。
老师说：既然你们一半知道，一半不知道，那这一半知道的告诉另一半不知道就可以了，又走了。
老师第三次问的时候，大家回答：“知道又不知道”。
我们生活中特别是修行的时候，一会觉得念一句佛号挺好，一会又怀疑一句佛号的功德，一句佛号这么简单有用吗？是念《金刚经》好还是念《地藏经》好？一直摇摆不定。
之前有位同修，来的时候说：法师你看我这个问题怎么解决啊？我跟他讲怎么用功，怎么念佛，怎么忏悔，怎么培福报，怎么种福田。
他发火了，听不进去。如果我们碰到善知识的时候，人家讲什么我们听不进去，一直在怀疑，固执己见，实际上即便你听进去了心也是不定的。
就像一杯有泥巴的水，里面已经污染了，你倒再多的水它还是污染的水。
我们这个身体是什么身啊？是报身，也是个业障身，因业力受报而来。
我们来念佛心不清静，不真心忏悔，不真心种福田，不去内观，不去念好一句佛号，那我们的业障是消不了的。
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村里人还是不服气，又重新讨论再次请老师来讲课，这次老师上台还是同样的问题：大家知道我今天讲什么吗？
大家都不出声，都在下面沉默，这时老师才开始真正地讲课，老师说：只有一个人沉默清静的时候，才能听到自己内心深处想要什么，想得到什么。
希望大家来到这边不要做那三件事，好好观照自己的心，平静下来念一句佛号。
大家一定要记住“不看别人做的对不对，只看自己做的好不好”，这是我们来参加佛七的根本。
广献法师开示
金湖大佛寺念佛堂
己亥年二月二十八日
