社会困乱之时，正是布施的好时机，越布施越富有原创 大安法师 大安法师讲净土 今天
——《印祖上海护国息灾法会法语》讲记
印祖第三天开示，重要内容讲得差不多时，就谈了一下当时内蒙一带傅作义将军抗击日伪军的战事。
印祖说：“战争的事情还在激烈地进行，灾祸极惨，我们中国忠勇的战士在那里浴血奋战。在战争当中，老百姓就苦了，或血肉横飞、丧身殒命，或户毁家破、流离失所，无食无衣、饥寒交迫。想到这里就心胆俱碎啊！”
因为早上圆瑛法师跟印祖说了战事的惨烈，请他劝大家发心救济，所以印祖在这里就加以倡导。
印祖说：“要知道助人就是助已，救人就是救自己。我是一个贫僧，没有什么积蓄，在家弟子的所有布施，都用来印刷经书。但在这种情况下，我还是发心拿出一千元，作为援助绥远战事的倡导。”
印祖率先做出了榜样，也希望那些富贵的仕女发心，不要去追求奢华的生活。可能上海一些仕女擦的香水，一瓶都是几十块，甚至二三百块钱。那时候一元大洋是很值钱的，一个警察月薪只有八块大洋。
那如果一瓶香水都是二三百块，都很昂贵的了。何不将这些奢靡的资金用在帮助抗战，助绥之用呢？
一般的人都喜欢敛财，生前也不愿用，死后想带到地下去，希望子女为他用来厚葬、殉葬；或者留给子女用，这些都是没有智慧的表现。
如果你带了很多金银财宝去殉葬，殊不知有很大地被掘墓的风险，钱财反而让你都要暴尸在外面了。陕西就有掘墓的团体、组织，专门做这个事，看看哪个富贵人家埋葬在什么地方就去掘墓。
为得金银财宝，枯骨反而暴露于地。何不将巨款作为救济他人的善行呢？这是对富贵人的劝。
贫穷人虽然没有能力来布施钱财，那也可以念佛回向！念佛既可以息灭他人的灾祸，又能息灭自己的灾祸，应该要快乐地去做。
众生都是很悭贪的，尤其在战乱不稳定的时候，大家对钱财就看得更重。实际上，这时候就更要去布施。
印祖在这里就举出一个例子，当时上海发生战争时，苏州有一个人，把珠宝都缠在腰上坐小火轮准备到上海去。忽然强盗来了，谁带的金银财宝多，谁就越危险。所以这个人就想跳到岸上去，却正好掉到水里去了。
他带的金银财宝值两三万元。这时候他想，这个钱可能会送了他的命，还是保命为主。所以他把钱全都送给了一个穷人，让那个穷人把破衣服换给他穿。他赶紧穿上那件破衣服，装作是一个穷人的样子，才活下命来。
如果他穿着很昂贵的衣服，带着这么多金银财宝，被这些强盗知道了，那可坏了，那命都保不住了。
现在的人只贪目前的便宜，不能看破钱财，为了钱财而吃亏，生命都保不住，这样的例子太多了，不胜枚举。
所以对钱财一定要看破，生不带来，死不带去。现在布施出去，正好就像从烧起火的屋子里，把东西运到安全的地带一样，等到屋子烧完了，你抢出来的钱财还能够重新盖房子。
能够布施钱财就等于从火里抢出财物一样，你下辈子照样还能用这个财物；你如果不能布施，钱财就像是被火烧掉了一样，你下辈子就贫穷了。
所以越布施越富有，就是这个道理。
