江西风水宝地山水形胜赣州城
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龟形赣州城风水传说
到赣州旅游者都会听到一个故事：赣州城是龟形，城下有只巨大的乌龟驮着赣州城，卧在章、贡二水之间，随着江水的涨落而浮沉。因此，赣州又有了“浮洲”的别称。刘伯温攻打赣州城时久攻不下，偶尔发现了这个秘密，想出了毒招；用五根粗大的铁柱把乌龟的四只足和尾巴钉在地上。然后跑到水西白塔下，堵赣江之水狂淹赣州城。被铁柱钉住的乌龟再也浮不起来了，赣州终于陷落。
近年因赣州古城整修，在水东浮桥和北门龟角尾处河中挖出三根铁钉。其中一根竖立在水东浮桥头榕树下，另外两根竖立在八境台内。这说明传说并非空穴来风。
这是赣州城家喻户晓的一个古老奇特的民间传说，寄托了赣州人对风水格局受到破坏的不满和无奈的情感。古城的龟形是天然形成的。
赣州依形就势规划选址
赣州市属低山丘陵区，地势自东南、西北向中部倾斜，略呈马鞍形，中间有宽阔的河谷平原。东边贡江自赣县入境，西边章江自南康入境，蜿蜒流经市区在城北合流为赣江。赣州城正处于低山、丘陵环抱及章、贡、赣三江的环绕之中，四周环山，三面临水，构成一幅"山为翠浪涌、水作玉虹流"的美丽风光。境内山岭被赣江、章江、贡江截为东、南、北三部分，分属武夷山脉、九连山脉、罗霄山脉余脉，最高峰为峰山，海拔1016米。低山、丘陵和山地占总面积的65.7%，平原占26.3%，水面占8%。
赣州古城选址于此，就是看中如此好的风水格局，也是古人按照“以形取胜”风水原则来规划选址。所谓“形胜”是指山川河流、地理形势及物产优胜等自然环境。
风水最重环境的选择，而风水的理想环境主要由山和水构成，其中尤以水为生气之源，强调建筑与周围环境的和谐，这是风水关于建筑思想的主旨。 赣州古城正因为有如此天然好风水格局，所以古人建城一直在做山水文章。
汉高祖六年（公元前201年）“使灌婴略定江南，始为赣县立城，以防赵佗”,原城址“今州西南益浆溪故城是也”在今蟠龙镇一带，还有待考古发现予以证实。晋太康末，洪水淹没了县城，据《太平寰宇记》载，迁到地势较高的葛姥城，大致在今虎岗一带。而晋太康二年（281年），庐陵郡南部都尉升级为南康郡，永和五年（349年），南康郡守高琰，鉴于原郡治于都地理位置偏居一隅，将郡治从于都迁至赣县，在章、贡二江间修筑了新的郡城（赣县附郭）。这是赣州城市发展史上的重大事件。
东晋义熙六年（410年），卢循、徐道复起义，徐道复自始兴越大余岭，破南康、庐陵、豫章诸郡，战事激烈，郡城破坏。义熙七年（411年）被迫迁贡水东，即今水东七里镇一带，直到梁承圣元年（552年）才迁回。此地三面环水，地势开阔平坦，是一个理想的城址。从此，一千四百四十年来，一直是江西南部政治、经济、军事、交通、文化的中心。
从汉高祖元年立城选址、迁徙到最后定址，经历七百五十三年，关键是永和五年。历史证明，州守高琰迁徙郡治的决策有远见卓识，是正确的。
唐贞元四年（788年）虔州刺史路应“凿滩石以通舟，陶甓以缮城。”是烧砖修缮赣州城的最早记载。唐末，客家人卢光稠（840—911）、谭全播（834—918），审时度势依附后梁和杨吴，大举扩城以自固。“唐刺史光稠拓其南，又东西南三隅凿濠。”《同治赣州府志》记载“唐末卢光稠斥广其东西南三隅，凿址为隍三面阻水。”这是赣州城市建设史上又一件大事。这个范围一直延续到廿世纪五十年代。
北宋嘉祐间（1056—1063） 孔夫子四十六代 孙孔宗瀚“知虔州，城滨章贡两江，岁为水啮，宗瀚伐石为址，冶铁锢之，由是屹然。”“州守孔宗瀚因贡水直趋东北隅，城屡冲决， 石当其啮，冶铁锢基，上峙八境台”。
从552年定址算起，到1063年楼橹基本完善，共511年，是赣州城池的发展兴盛期。它形成的军城格局，在军事防御和水利防洪方面发挥了巨大作用。这个城市由唐代的1平方公里左右扩大到五代的3.05的平方公里。
熙宁（1068—1077）中州守刘彝“开水窗以防水患”，“凡城中街衢委皆为经理。”“郡城三面阻水，水暴至输灌城，作水窗十二间，视水消长而启闭之，水患顿息。城内福寿二沟，相传亦彝所创。元初以都水丞召还。”也在熙宁间，知州刘瑾修建西河浮桥，名知政桥。南宋乾道六年（1170年），著名学者洪迈知虔州，修建了东河浮桥，名东津桥。淳熙间（1174—1189）知州周必正修建了南河浮桥，名南桥。从嘉祐末（1063年）至淳熙末（1189年）前后二十五、六年，进一步解决了城市基础设施中排水系统、防洪措施和津梁交通的问题。
宋以后，因战事和水患而修葺城墙整治壕塘，府志县志记载凡五十余次。修缮工程较大者有明正德六年辛末（1511年）、嘉靖十三年甲午（1534年）、清乾隆八年癸亥（1743年）、嘉靖甲午修葺有罗钦顺《重修府城记》和邹守益《修城记》。
清咸丰间（1851—1861）为了抵抗太平天国革命，四年1854年甲巡道周玉衡建西门炮城，六年丙辰秋（1856年）巡道汪报闫建八境台炮城，七年丁巳秋（1857年）巡道汪报闫建东门炮城，九年己未冬（1859年）巡道林福祥建南门炮城，十年庚申秋（1860年）知府杨豫成建小南门炮城。
综观历代地方长官对赣州古城建筑选址和布局都是因地制宜，做山水文章。 “中国城市把山水作为城市构图要素，山、水与城市浑然一体，蔚为特色，形成这些特点的背景是中国传统的‘天人合一’的哲学观，并与重视山水构图和城市选址布局的‘风水说’等理论有关。风水说在中国古代城市选址和山水构图中的重要作用；也启示我们，风水说关于山水空间的有效组合，一定能在“山水城市”的规划建设中发挥积极的作用。
赣州古城风水形势分析
赣州来龙：其主要来龙，东为与闽赣边境之武夷山脉，西为湘赣 边境之九连山脉。武夷山脉北支；经宁都、南丰、逆万安至赣县储潭乡之储君山为龙尽。山下即为赣州三潭之一的赣江储潭。其南支；经瑞金、雩都、兴国，至赣县茅店乡之汶潭岽为龙尽，岽下即为汶潭。九连山脉北支：经宁冈井冈山、遂川、万安至赣县五云乡之水口山为龙尽，与隔赣江储潭之储君山相望，交合为赣州之左右水口砂。九连山脉中支：由大余之梅关经大余、崇义、上犹、南康，至赣州之黄金岭为龙尽。岭尽入为欧潭。九连山南支；由广东南雄，经定南、龙南、寻乌、安远、信丰至赣县起祖星崆峒 （峰王岭），岭下为汶潭，与汶潭东隔潭相望。再由杨仙岭束气过峡直奔赣州城西北之贺兰山（郁孤台）为龙尽气钟，结成当年州府之大穴。
其随龙水，在赣州西面，从九连山脉发源的有上犹江和南康江合流而为章江，是九连武夷山中支和南支的随龙水。在赣州东面，由武夷山发源的有兴国江和会昌瑞金江合流的锦江，另有九连山发源的经龙南、信丰和赣县的桃江，与锦江合流而为贡江，是武夷山南支和九连山南支的随龙水。章贡二江在赣州北龟角尾汇合而为赣江，经储潭出水口北入鄱阳湖，由河口而入长江，赣州之名为赣州，以及江西省简称赣省就因赣江而得名。
赣州三面环水，成一三角龟形，龟头在南门而龟尾在北郊之龟角尾。
赣州四面环山，峰峦秀丽，其尖齐高耸者，东北有马祖岩，东有杨仙岭、酒檀山、峰山(又名崆峒)，南有哈湖岽，西南有摇篮山，西有笔架山，西北可望井冈山，北有储君山。以风水视角来看，赣州城诚为“山环水抱，人杰地灵”之所。唐代，随着梅关古驿道和赣江水路南北大通道的开通，这里成为“五岭之要冲”、“粤闽之咽喉”；到宋代，赣州“商贾如云”，成为当时全国36大城市之一；造就了赣州古城历史上就是一块人杰地灵的地方，成为赣南地区的政治、经济、文化中心，自唐代至清末，赣南中进士和状元550名。
朝拱秀峰：马祖岩位于艮宫，哈湖岽位于离宫。《逐吉赋》云：“艮丙交峰，登科甲第。”杨仙岭位处乙宫，崆峒山地处巽宫，《经》云：“万元官贵文峰，科甲连登”。尤以哈湖岽邻峰相连而为丙午丁。《经》云：“丙午丁秀拔，独占乎魁元。”
依据中国正统的古代科学的郭（璞）杨（筠松）古法风水术，勘定赣州来龙是由离方之九连山南支，属于旺方来龙，属火，由崆峒起祖，蜿蜒奔至赣州城西北之贺兰山，龙尽而气终。其右随龙水源于广东南雄经龙南桃江至贡江。其左随龙水源于梅关，途经南康江至章江。二水俱源远流长，因而来龙龙气旺盛。贡江为艮寅水，章江为丙午水，峰山来水为癸已水，水东来水为甲卯水，虎冈窑下来水为癸丑水。诸水均之玄湾环，悠扬清澈会聚于章贡二江。《天机赋》云：“生水朝堂，螽斯千古。官旺聚局，食禄万钟。”又云：“生与旺而同归，人共财而咸吉。”又云：“生来会旺，聪明之子方生。旺来迎生，富贵之期聚至。”
如此风水格局，加上良好的区域位置，使赣州古城成为一方风水宝地。
