[ post][/post][ post]三、快速择日的程序与方法
从上可见,择日不仅理论与方法十分复杂,而且门派林立。初学者肯定很难入门。或者说,没有明师传授,仅靠自学,在择日上实在难登化境!但不管择日如何复杂,如何变化多端,只要遵循下列三个规则, 择日水平定可得到大幅度的提高。
(一)客星趋避
本文所说之客星,不仅包括三元九运、紫白九星、太岁三煞等,还包括传统择日术中的众多神煞。在客星趋避上,首先在于避,避开大凶星,制化中凶星,不计小凶星;其次在于趋,选择大吉星,中小吉星不论。目的在于①使造葬之山、向、中宫,修整之方清吉,特别是用事方得到吉星;②使主命得到吉星、众命不受凶星克害,起码主命与众命不受大凶星克害。
(二)干支搭配
择吉,说白了就是择四柱八字,故古有“造命法”之说。一个日课,就年月日时四柱八个字,这八个字都是天干地支,这里就存在一个干支搭配的问题。干支搭配的原则是:
1、日课之日干宜中和偏旺,忌日干太弱或从弱;日干太旺或专旺者要视峦头、理气和主命八字用神综合考量后方可确定,须慎用之。
2、日课之八字要团结,忌相战。
何谓团结?就是八个字要形成一种气势、一种力量,通过天干五合、地支三合、半三合、六合、三会、半三会来拧成一股绳,去打开“人”、“地”之吉门,切莫打开“人”、“地”之凶门。
何谓相战?天干之战稍可,最忌地支相战,首忌四支贴冲,特别是月日支冲、日时支冲,次忌刑与害。凡地支相战者,犹一套领导班子,个个斗得你死我活,哪有心思去搞好工作?
3、四课之八字要寒暖适度。不管何山向,冬天取课要有丙丁寅巳午未戌暖干支,夏天取课要有壬癸申亥子丑辰湿干支。命理上的调侯说,在择日中同样适用。
4、尽量选取有格局的日课。①天干正偏星顺生到年干,年干又生比坐山,如甲时丁日戊月辛年之类;②天干三奇如甲戊庚、乙丙丁、壬癸辛等;③天干五合;④地支三合或有中神的半三合;⑤地支六合;⑥地支三会或有中神的半三会等。
(三)沟通人地,三才统一
山、向、方吉利,四课干支搭配合法,仅是前提,重点还在于接合人地,达到天人地三才统一,使日课打开“人”、“地”吉门之目的。
1、日课为“天气”,要沟通“地气”,即日课在造葬时必须补龙与扶山,在修整时要扶方。
(1)总体上,阴宅以补龙扶山并重,阳宅需分论。凡乡下之宅,一户一山头,坐后有吉星作靠者,需补龙扶山并重;凡市、镇之宅,或乡下新农村建设统一规划成排的宅屋,可只扶山,不论龙;补龙扶山不管是龙、山还是四课干支,均以正五行论之;补龙扶山以地支为主,月令上临旺地、相地为重,生、墓之地亦可,但要组成三合旺、相之局;即使龙山在月令上临死绝之地,亦非不能选课,但必须三合三会成旺、相之局并天干透出化神。
(2)日课要沟通“地气”,重点考虑龙、山、方与四课中日干的关系。龙山方的印比财官均可作日干,一般不用杀伤食日干。如寅龙山方,壬癸水为印、甲乙木为比、戊己土为财、辛金为官,忌庚杀丙食丁伤日干。
(3)龙山方最宜在四课中得禄马贵、日干在龙山方中亦得禄马贵。如造葬修丁龙山方,四课为丙寅 甲午 丁酉 辛丑:丁山属火,在午月临旺地,已能补龙扶山扶方;丁山用丁日干为比旺;龙山方与日干均为丁,故两者均得禄于午月,得贵在酉,得文昌亦在酉,时干之辛得禄在酉,月干甲得贵在丑,地支酉丑半三合财局不化,是个禄贵齐到的龙山方与日干俱旺且财旺的入格吉课。
2、日课为“天气”,要沟通“人气”,即日课在造葬修时要“相主”。
相主之主,指主命,其实还要包括众命,传统方法仅指主命之出生年干。笔者提倡的相主,以补主命八字用神为主,以主命之年干和众命之年支为辅。
日课要沟通“人气”,要遵遁以下几个原则:
(1)不管是阴宅还是阳宅,所选日课的四个地支特别是日支,不能冲主命与众命出生之岁支,尤其不能冲其用神之支。
(2)阳宅一定要补主命之八字用神,阴宅则可从权。因阳宅是主命和众命居住的场所,直接感应天地气场。同时,一个日课不能照顾很多人的八字用神,只能以主命用神为重,主命好与不好,对整个家庭的影响比众命大得多,但对众命也应坚持上述不冲的原则。而阴宅则非活人居住,主要靠“返气入骨”荫及后人,故阴宅类择日,以补龙扶山为重,能兼顾八字用神最好,不能兼顾时可不兼顾,特别是后代子孙众多者更是难以兼顾。
(3)阳宅选课以主命八字用神为日干,但必须同时是山、方之印比财官,不能是山、方之杀食伤。如二者矛盾时,则必须舍去用神而以山方为主。如上课,建造丁山,丁山的印比财官为甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬,如主命八字用神刚好是前列之七个字之一,则山命统一最宜;如主命八字用神为戊、己、癸,为山方之杀食伤,此时二者矛盾,则以山方为依据选日干,但必须避开主命八字之忌神,选闲神亦可。
(4)主命用神之日干或主命出生年干(不为忌神时),在四课中得禄马贵。如上课,建造丁山,选丙寅 甲午 丁酉 辛丑,如主命用神为丁火,则日支酉上得贵人和文昌,月上午火得禄;如用神为丙火,则月支午火临旺,日支酉上得贵。余类推。
上述三大方面,是目前社会上最常用的客星与正五行相结合的择日方法的核心,有道是“客星法最神,正五行法最稳,弧角天星法最验”,而我们选课的大原则首先是求稳,每个地师必须谨记,而且多读书、多研究、多实践,定能熟练把握,灵活应用。
笔者在择日高级班授课时,把上述客星与正五行结合的方法誉为“家常菜”,此“家常菜”最容易做,也最养人,随时可选课。而其他一些高端的择日法,如“七政四余弧角天星法”、“地书奇门择日法”、“玄空大卦择日法”等,笔者称其为“燕鲍翅”,此“燕鲍翅”可不是天天可吃的,吃多了还伤身,且这些高端择日法可不是随时可选课的,要选出一个大课,往往一年就一、二个,甚至几年才有一个。
同时,不管再高端的择日法,也不能严重违反客星法和正五行法,否则,有可能福未至而祸先来!有些人经常挂在嘴上说不忌三煞,不忌岁破,若要发斗三煞、若要贵斗太岁等等。其实,这是不负责任的,而且严重误导后学。笔者对上述七政四余弧角天星法、地书奇门法、玄空大卦法、河洛法、六壬法等也略有研究,还经常用这些方法选课。但笔者经常的做法是,用客星法、正五行法选出十多个课,然后再用七政四余天星法或地书奇门法、或玄空大卦法检查,求出一个符合此三法之一的课,或求出一个此法不凶的课。这样,在客星、五行上已过关,在高端法中又符合一法者,则可视为大课;在高端法中不凶的课,则可视为起码是平安课。特别是用七政四余天星法,一个时辰中有120分钟,选出其中几分钟为不凶的时刻还是比较容易的。只有在高端择日法中极为上乘之课,笔者才舍去客星法与正五行法。这是笔者长期的做法,现毫不保留地公开出来,是小心乎?是胆小乎?是求稳乎?是负责任乎?大可见仁见智,相信自有公论!
择日难,难在流派太多,神煞太多;择日也不难,不难在于抓住重点,稳中求进。苦心人,天不负,持之于恒,定能修成正果!希望广大地师重视择日,加强研究,勇于探索,为当代择日术的完善和发展,作出应有的努力,以造福社会、福人福己!不对之处还望指正,在此先行谢过![/post]
[ 此帖被fuxingzhiyi在2012-07-18 14:29重新编辑 ]