风水已有几千年历史,能延续至今,真有所能其用,由于形理气数,兴废盛衰,元运之得失,实非谬妄不经,原则风水是可信,应说有眼者足信,无眼者不足信,全在乎相地者之眼光,所谓相地,不外看龍穴砂水四者,而四者之中唯穴最难寻,或隐而若现,或忽潜而忽闪,或见假而藏真,或似真而实假,戓体丑而形拙,或形怪而体奇,是因造化之秘机而不显露,要具有特殊之眼光才能知其变化,察其莫测之象,因龍來虽远,所结穴不过到头八尺生气之地,堂局虽佳,也看到头八尺生气之地,砂水虽秀,也所主到头八尺生气之地,所以没有特殊之眼光难免登山芒然,无从捉摸,怎能指出区区到头八尺生气之地呢？真是风水相地贵乎有眼,能察变化认生气为人造福,无眼者不能察变化认生气而为人造祸了,有眼固为重要,还加运用精心才能与人造大福,因堪輿风水之道有五项原则,一为峦头,二是理气,三要制化,四用选择,五讲元运,因相地有眼只知峦头点穴而已,若无理气与制化,必不能趋吉而避凶,向生而化煞,无选择与元运,必不能乘时而补龙,迎运而纳气,所以并用精心造福立奇功,故此五者必兼备,眼要巧心要灵,眼动则心应,心眼相辅才能尽其用穷其变,造人间之幸福,夺天地之神功,风水相地之术就是如此,否则峦头不明点穴失真,理气不明,满局皆煞,制化不明,整作皆错,选择不明龍坐犯凶,元运不明造葬失时,如此错误怎能造人间之幸福,夺天地之神功？总结來讲,风水之说,实属可信,若不足信,请看自古名公巨乡,皇帝将相,英雄豪杰,那一位不是有星辰名山之灵,凭山川之秀而孕育呢？因风水之道确实深奥,易学难精,非得真传,末易领会,非有卓识,末易集用,世人对风水的看法迷信与不迷信,今将异同之点略告一二,相信明达之士,当不以言为谬吧！
