六十甲子一回头不容置疑

有道理

磁场有没有可能改变了呢？

就是太阳统摄下的地月周期。
地月周期一个小周期约28天，4分约为7天即1周（平均值实为6.89天）。
一年365.25天恰为53周，但地月周期并未回归原点，回归原点的话还需要走7周，到达60周（4的倍数）。
这样一年差7周，60年补齐420周，加上60年原有的53*60=3180周，共计3600周，全部回归原点。
故60年为一个最完美的周期，且误差仅万分之四。
所以60花甲最基础的意义是表示60年。

另，对人影响最大的天体是太阳，其次是月亮，第三是金星。太阳的影响因子大约是30万，月亮大约是18万，金星大约是10，与日月差几个数量级。其余星体的影响几乎可以忽略不计。
故古人主要看太阳，月亮，实在有必要时看一下金星。日，月合起来就是“易”字，故“易”者，日月也，“易”者阴阳也。故古人用易是提纲挈领把握天地宇宙。
故风水中，沙水只为表象，实际上是星体力量。故太阳到山，月亮到山最为重要。这里面就涉及到复杂的理气算法了。

六十年一个周期是中国古圣对天道运行周期规律的总结，当然也可以从各个方面印证是对的，中国传统文化时至今日，没几个人搞明白为什么以六十年为期，依据是什么，这才是关键，这个问题的机密还在先天八卦的气机运行规律。《黄帝内经》第二章生气通天论就言，气三数五，这句话是说气生于一，有三气，三气分别为三阳三阴，从先天八卦震开始，至兑，至乾，是三阳，从巽至艮，至坤是三阴，这是气有三的出处，后世仲景六经医道也是从此出，道家道生一，一生二，二生三，三生万物也是从此出。为什么生于五呢，一月有三十天，先天八刲源于月象，五日积一阳，半月三阳。积日为月，积月为年。五日一候，三候一气，六气成一时，四时成一岁，一年有二十四气七十二候，一年是一个圈圈，这个圈以360度计，明白了这个出处你才能推导出60年周期。古人对上面的言思又总结出一句话，天以六为节，地以五为制，就是先天八卦运行以周代表天，有三阳三阴合为六，每一气以五天一变，这是推导60年一周期的关键。

这个推导基本上就是中国道家核心机密了，以后衍生的各种数术都要讲一个应期，就叫应期，也叫气数，来源就在此，下面我再说一下60年周期怎么推导的，天以六为期，地以五为期，六十年后天地同归原点，我数学学的不好，哪位大咖可以推算一下详细步骤，这里面就是三元九运以二十年还是三十年为期，还是各有所指，以及人以一百二十年为期的奥密出处。

时间长了，就是神话传说。

其实都是科学，高级文明的科学，传授给予  我们地球人 ，源于两河流域，估计6万年前至28万年前，那时候就有60计时。 故而  古风水术和中医原始术，皆一源。

60计时，非月亮而以月亮为一例。

60为纪年，三统为变易，一个大运540年而非60的倍数。

据说老子骑青牛西出涵谷关，传道于释迦牟尼，想来老子还是道祖，佛曰心不漏即菩提，道曰心静则万法归宗，风和水都是元明妙心生出的虚幻相，如何三元不败，道日观复！

古人常言: “心养风水，风水养人”。易云:“天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物”。太上道祖的道德经:“上善若水。水善利万物而不争。处众人之所恶。故几于道。居善地。心善渊。与善仁。言善信。政善治。事善能，动善时。夫为不争。故无尤。”人心若有水之上善，大地之厚德，天之行健，何愁地没有几个元运。道可道，非常道