文/陈益峰
每次回重庆，走下飞机，走下高铁的那一刹那，看到那绵绵的大山，巍峨雄壮的巫山、大娄山、大巴山，眼中就包涵泪水，心中汹涌澎湃，脚下这片伟大的土地，养育了几千万巴山儿女，孕育了无数英雄豪杰。
t$ PnQ@xu 每次看到古代先贤的作品，就充满了激情，在巴渝山水之间来回奔波，体会自然的力量，寻找地脉的规律，从来没有感到疲倦。
q3pN/f;kr, 1、重庆古代地理技术非常高 :v
WYI I7
唐宋以来，重庆一直在重庆府和夔州府的控制之下，文化一直比较兴盛，尤其是明清以来最为繁荣。无数地理名家在这片土地上来回奔波，寻找大地，探寻和一个又一个的龙穴宝地，孕育了一个有一个优秀的家族。
}5Tyz i( 民国之前，重庆地区的地理先生水平之高，让人望尘莫及，仅仅石柱地区，笔者见过的大地就四百余处，小地两千余处。
p#8LQP~0$ l)! woOt 2、地理断代非常严重 ZjI/zqBm PE6u8ZAb" 由于文化的断代，现在重庆的地理技术，退步太多太多了，优秀的地理先生，寥若星辰，可悲可叹。但是这个现象不是重庆地区，华南所有地区，广东、广西、江西、湖南、湖北、福建、浙江、安徽等地均是如此，地理技术失传六七成，地理明师非常罕见。
_.J[w6 华北地区，地理技术基本接近绝迹，华北多数地理先生以简单的地理技术，加上八字、民间巫术、请神、看香和预测理论，充当地理技术。
V~uA(3\U 3、飞鹅投水 65 e
Wu=T
笔者近日在重庆武隆县与彭水交界位置，见到一块奇特的大地，飞鹅投水形，位于武隆县后坪乡双莲村黄金盆附近。
[: hy 五十年代该地下葬，至今六十年左右。葬者本身没有儿子，三个闺女。大闺女家里六兄弟，全是牛人，大企业家，最厉害的外孙，年收入达几千万。二闺女家两个儿子，全是小企业家，在当地也是人中龙凤。三闺女后人平平。
]rX ?n 飞鹅投水地形鸟瞰（蓝色轮廓为飞鹅身躯）
站在寒婆怄主龙身上，鸟瞰父母山后的行龙
此地后龙远道而来，星峰跌宕，一顿一跌，全是石头
高山，当地称为龙骨石，非常坚硬，主龙泥土极少，为高山老龙，煞气极重，毫无结作。
? /|@ #& 主龙行至双莲存附近，向右侧伸出一个大枝，一路起伏跌断，层层开帐，层层博换，石脉逐渐转换成为土脉，煞气渐渐退去，地势开始相对平缓，养育了一个自然村落双莲村。
=ZJ?xA8 到头倒数第三节，黄金盆附近，向左伸出一个肥厚的枝脚，一路下行，脉线起伏不显，宽平臃肿，看似没有结作。但是到头位置，脉气渐渐收拢，形似天鹅的嘴部。天鹅嘴突然石脉涌现，阴阳转换，吐出天然大坪地，两侧七八块巨石围着穴位，个个回头，向穴有情，中间一块大土平，面积十来个平米。这种地形多出财主。
'i h 飞鹅投水地形局部鸟瞰
站在左侧翅膀，侧面飞鹅头部结穴
坟地周围全是石头，中间漏出一个土坪，坟在土坪上
4、左右翅膀 /NN[g z 主脉前去，几次跌断，急速落到青铜溪里。主脉和分出的左枝，都是向着墓穴，为天鹅的右侧翅膀。
>!v,` O1 寒婆怄主龙向黄金盆伸出两股主脉。
5 1CU@1Ie 一脉成蛇形，结黄金盆涂家老宅（涂家人丁异常兴旺，蛇形头上的住宅，据说常有五步蛇出没，巨大无比，咬人后，很快丧命，村民每次合伙将其抓住换钱，贴补家用），。
^ 6NABXL 一脉挂在寒婆怄半山上，过于陡峭奇特，半山腰上，建有古庙一座，龙身堂，据说灵验无比。
)z c8bS 飞鹅投水地形鸟瞰
蛇形脉尽头为悬崖，作为天鹅的左侧翅膀。地形喝形：飞鹅投水形，穴结在天鹅的嘴上。
/K<GN7vN 投水飞鹅形势真，大罗峰对面前迎。 MF`k~)bDV
明堂广阔山端正，世代衣冠有远吉。 J^+$L"K 站在穴位上看，穴前，明堂宽广，朝山高耸。作为左侧缠护之寒婆怄主龙，在尽头插入宗河，逆关水口。右侧虎砂之外，有两重缠护大龙，龙上得胜旗峰飘扬，泥水而上。
s2' :&5( 飞鹅投水形，本主世代衣冠食禄，但是此地脱煞未尽，穴前就是悬崖，掉堂严重，后人家业多在两到三辈人左右兴旺。
xf F&$K" 穴星上的巨石
5、坐向分金 O^="T^J
高山地区，现在居住的人不多，山上全是杂草野树，坟地没有立碑，只有几个石头垒砌。坐向大约是是艮山坤向兼丑未，水口在未字，后龙艮字来龙。本山来龙立本向，走本山走口，主后人离乡才有发展，才可以聚财。
{'K;aJ'\ 站在墓穴看龙砂非常强势，来龙的主龙作为龙砂外侧缠护
y\f 8Ird
6、房份的问题 {;(g[H=q;
墓地后人没有儿子，女儿的房份依然是左侧为长房，右侧为三房，前侧为二房。此地左侧以寒婆怄主龙为缠护，此山高耸入云霄，前出致水口才停止，没有明显的逼压之象，后人长房大发，六个儿子人人均是，人中龙凤，钱财充足，有儿子一年赚几千万。
)hZ}$P1 站在墓穴上，看明堂和水口
向前水口关锁，本向走本口，二房亏一点，主离乡成家成业。二房的两个儿子，在外地做生意，衣禄丰厚，在当地也是顶呱呱的人物。
[k&s!Qp 站在墓穴看虎砂较弱，但是外砂上旗子飘扬
右侧虎砂较弱，虎砂外侧就是青铜溪的悬崖，外侧缠护，比较远，现在没有太大发展，将来久了，会沾点余气。
OTtanJ? 墓穴两侧的砂水不平衡的时候，或者向前水口直出，或者水口过于靠左靠右，都会造成房份的亏损和房份的不均匀。
j}?ZsnqV 
父母山的行龙，大房家的老宅，解放前为大地主的老宅，在后龙支脚上结阳宅
飞鹅投水后龙为高山老龙，煞气极重，毫无结作。传说古代有一个寒婆，就是一个女叫花子，四处讨饭，路过此地，不幸去世。村民将其埋在主龙上，龙脉煞气太重，寒婆的魂魄也怄气，所以人们将此山命名为寒婆怄。
J-%PyvK$? 寒婆的魂魄常常出来作怪，谁家小孩路过，就上前调戏，小孩大哭不止，成年人回家有病。后来得高人指点，所有人路过给寒婆的坟地上丢一块石头，或者树脂，就会平安，果然有此灵验，后来村民世代相传，直到现在。
X #NeB>~ 近看穴位整体格局
n+F-,=0 8、灵验之事 B|
0 s4E
此地得山川自然之灵气，有两次灵验之事。
t[yD8h （1）、垒坟之后 (!&O4C5 墓地的后人本来比较贫困，在家生活都比较困难。九十年代初，大房的儿子为纪念外婆，用石头将坟地稍微垒了起来，不到几年，大房几个儿子迅速大发，至今依然总体兴旺。
3TvhOC>yG 墓穴周围的巨石和塌陷区域
（2）、唇毯垮塌 a ~iEps 由于墓穴前面是陡坡，十来年前一天，穴前的唇毯垮塌，右前方有一大块地下陷了，当年大房的二儿子，在外地打工意外去世。据说此人非常有能力，一身英气，可惜走的太早了。
e#eO`bT 9、下手砂上的古庙 +T c(z{;
下手砂上建古庙，可以保佑一方平安，这是地理仙师杨筠松先师的做法。杨公号称救贫先生，就常常在下手砂上建古庙，寻常百姓家，他建议在下手砂上，点香，每日清晨起来染香，可以救贫，保佑家宅平安，
江南部分地方，延续杨公古法至今，造成起来，住宅周围香烟缭绕。
5SWX v+ 
寒婆怄高山和龙身堂、水口侧看
1r:fxZO\Vd
武隆县后坪乡双莲村，古代得高师指点，在下手砂上建设古庙一座，取名龙身堂，就是建在主龙身上的庙堂，历来人丁兴旺，平安顺利。
3=L1H ZH 后来年久失修，老百姓以迷信为由，不再打理古庙，龙身堂房倒屋塌，从此之后，双莲村暴风袭击，最高据说有九级以上，冰雹堪比拳头大，庄稼被毁。
hb8@br 十来年前，老百姓集资，重建龙身堂古庙，从此香火不息，尤其是春节和鬼节，人声鼎沸，自此双莲村再无暴风和大的冰雹，平安太平。
t;f
p<z7N. 重庆很多山区，星体不成形，枝龙从高山下来，博换不足，但是依然养育了大量的人物，这就需要地理师傅总结揣摩本地的地形特征。本案例就是一个很好的例子。
\z2hXT@D 全文完。
[ 此帖被山水有源在2019-09-30 23:34重新编辑 ]
